Для людей, которые следуют потоку пратйак, весь мир - семья вайшнавов, которые занимают материальные объекты в служении Богу. Те, кто наслаждаются, принимая в пищу зерно, могут есть маха-прасад, пищу, предложенную Господу, и таким образом практиковать пратйак для языка. Точно так же те, кто стремятся к слушанию, могут слушать имена Господа и повествования о деяниях Господа и таким образом практиковать пратйак для слуха. Так они могу постепенно занимать свои чувства и объекты чувств в служении Господу и подобным образом увеличивать свой внутренний поток раги, приучая свои чувства испытывать высший вкус. Это называется садхана-бхакти. Для того чтобы освободить живых существ от атеистической концепции «я наслаждающийся», Шри Махадева, которому поклоняются все вайшнавы, утвердил в тантрах различные методы, такие как лата-садхана, вамачара, вирачара и пашвачара. В конечном счете Шри Махадева определил Верховного Господа как наслаждающегося, а живых существ как дарующих наслаждение и создал основу, с которой человек может обрести высший вкус, находясь на уровне наслаждения материальными чувственными объектами. Нет противоречий между тантра-шастрами и вайшнава-шастрами. Они просто отличаются условиями на пути раги для людей различных квалификаций. Садхана-бхакти делится на девять методов, которые описаны в «Шримад-Бхагаватам» (7.9.23):

шраванам кйртанам вищнох смаранам пада-севанам