В с. Индерке впервые стали обучать светским наукам (географии и основам математики) в 1910 г. в духовно-приходской школе в Сайгановском приходе. В 1911 г. стали обучать светским наукам также в духовно-приходской школе Сурского прихода, а в 1913 г. в Индерке открыли земскую школу на 50 чел., в которой преподавались все дисциплины на русском языке. Учителем был Акчурин Исхак Мусеевич, окончивший Казанскую учительскую школу.
В 1912–1913 гг. Баишев Исхак Рахимович, нами упомянутый крупный владелец земли и леса, выделил деньги на строительство зданий двух начальных школ, одна из которых была построена в Индерке, а другая – в Бестянке. В Индерской школе в 1913 г. открыли школу для обучения девушек. Учителями были Фатима и Марьям Акчурины. В 1915 г. инспектором уездных училищ Орловым Василием Николаевичем, получивший чей-то донос о том, что в школе совсем не преподаются уроки по религии, обязал включить в расписание один час преподавания теологии на арабском языке.
В 1917 г. была проведена перепись населения Индерки для выявления количества неграмотного населения. Результат оказался ошеломляющим: 70 % сельчан в возрасте от 7 до 50 лет – неграмотные. В нач. 1918 г. открывается сразу 7 школ для ликвидации неграмотности. К работе привлекаются почти все грамотные люди села – 12 штатных учителей и 20 учителей по ликвидации неграмотности. Это были: Ярлыгаев Али, Баишева Камяр, Баишева Зюгря и др. В ряды учителей стали вливаться и свежие силы: Силантьев из Сюзюма, Акчурин Ариф из Индерки. Наиболее опытными учителями были: 58-летний Хабибуллин Шайхи Ибрагимович, выпускник Кузнецкого реального училища, и его 25-летний сын Махмут, получивший образование в Усмановском медресе. В этих школах учительницами работали и молодые девушки: 18-летняя Мурадова Айша, 19-летняя Ильясова Камария, 20-летняя Казаева Сарви и Сайганова Мяргубя, 23-летняя Казаева Насима. Первые две из названных были дочерьми местных мулл[134].
БАИШЕВ Махмуд Хусаинович, родился в 1872 г. в г. Кузнецке. Крупный меценат, купец, депутат (гласный) Самарской городской думы, общественный деятель. После смерти отца 16-летнему Махмуду осталось большое хозяйство – каретник, кузница, сеновалы, мастерские, склады. Благодаря общественной деятельности Баишева в городской думе в Самаре, был положительно решен вопрос о выделении земельного участка для строительства Соборной каменной мечети в 1907 г. и мусульманского кладбища. Являлся членом Совета Первого в Самаре мусульманского культурно-просветительского общества (1907–1913), предводителем которого был указной мулла Мухамедфатих Муртазин. Баишев возглавлял также Попечительский совет «Хайрия» («Благотворительность»). Являлся лидером общины, занимавшейся просветительской деятельностью среди мусульман после закрытия Первого культурно-просветительского общества в 1913 г.