19 февраля 1861 г., как мы знаем, был подписан «Манифест», по которому отменялось крепостное право. Целые столетия у российской, в их числе и татарской буржуазии в роли рабов сначала были крепостные крестьяне, а потом – голодные рабочие или бесправные народы. Логика прогресса подсказывала, что когда русским капиталистам понадобилась более дешевая и мобильная рабочая сила, то было выгоднее присваивать труд, произведенный в процессе машинного производства. Логика доброй воли немного и большая выгода от внедрения механизированного труда стали главной причиной отмены крепостного права.
Казалось бы, крестьяне безденежно получали личную свободу и право распоряжаться своим имуществом, но они не стали от этого более свободными, они практически все потеряли свою землю. Помещики сохраняли собственность на землю, но обязывались за выкуп предоставить крестьянам усадебный и полевой надел. Помещики отводили им худшие земли и по завышенной аренде. Многие крестьяне незаконно переводились ими в ранг дворовых, которым пахотная земля не полагалась. Крестьяне же еще больше влезали в долги к помещикам и другим богатеям, продавали остатки своей земли, а сами уходили на заработки в другие регионы.
В России вновь прокатилась волна крестьянских восстаний, сопряженных с кровопролитием, а затем серьезными наказаниями крестьян-бунтовщиков. В Шелдаисе, как и в других населенных местах Керенского уезда, также происходили крестьянские волнения. Но они не принесли успеха из-за неорганизованности и стихийности. Виктор Саунин в своей книге "По Спасским весям: очерки из жизни сел и деревень Спасского района" указывает, что после крестьянской реформы 1862 г. положение крестьян особенно не улучшилось: у помещиков оставалась значительная часть земли. Жители села страдали от малоземелья и были вынуждены снова идти в кабалу к помещикам: Броницкому, Салтыкову, Гоховичу, Траковскому. Они брали землю в аренду, а большая часть населения уходили на отхожие промыслы или занимались строительными работами и кожевенными ремеслами. Было так жить трудно и недовольство населения росло"[166].
Жители Шелдаиса издавна занимались бондарством. В селе имелось до 8 ветряных мельниц, а также были маслобойки и прососушилки. Небольшие заработки в селе при больших семьях в 8–10 детей вынуждали уходить на работу в мордовские села, Тамбовскую губернию, на спирто, рыбо и маслозаводы Москвы, Ростова, Астрахани, и даже на Кавказ к богатым виноделам. По переписи 1864–1869 гг. в д. Шелдаисе (Лямбур), расположенной по правую сторону почтового тракта из г. Керенска в Спасск (Тамбовской губернии), было 103 двора, 763 государственных крестьян, две мечети и мусульманское училище. В д. Таракановке (Озерки), казенной и владельческой, числилось 221 муж. и 244 жен. пола, при 65 дворов, 2 мечети и мусульманское училище[167].