Может ли верующий быть членом Коммунистической партии

Может ли верующий быть членом Коммунистической партии

Не считая религию частным делом по отношению к партии, В. И. Ленин требовал в то же время конкретного подхода к решению вопроса, может ли быть членом партии человек, не порвавший с религией. Если рабочий, еще не окончательно порвавший с религией, говорит: «Социализм есть моя религия», то его можно принять в партию, но не для того, чтобы он пропагандировал религиозное мировоззрение, а чтобы облегчить ему переход на позиции социализма, ускорить его отход от религии, воспитать как борца партии. Более того, В. И. Ленин считал возможным в виде исключения привлечение в партию даже служителей культа, при условии, что они идут в партию не для борьбы против программы партии, а для борьбы против самодержавия[46].

Вместе с тем В. И. Ленин требовал, чтобы партия не допускала примиренческого отношения к религии, ибо око наносит большой вред революционному движению. В период столыпинской реакции, когда некоторые буржуазные интеллигенты, состоявшие в партии, выступили с пропагандой богостроительства (Богданов, Луначарский и другие), В. И. Ленин решительно выступил против этих попыток примирения с религией, против распространения богостроителями религиозной идеологии в рабочем классе. В. И. Ленин указывал, что если интеллигент, состоящий в партии, заявляет: «Социализм есть моя религия», то эта фраза означает переход этого человека с позиций социализма на позиции религии и его следует исключить из партии.

Таким образом, в предреволюционный период Коммунистическая партия, выступая против всех форм эксплуатации и гнета, сплачивая массы на борьбу с царизмом и капитализмом, воевала с религией и церковью, как орудием духовного угнетения трудящихся.

2. ВЕЛИКАЯ ОКТЯБРЬСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И ЦЕРКОВЬ

2. ВЕЛИКАЯ ОКТЯБРЬСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И ЦЕРКОВЬ

Декреты Октября и церковь

Декреты Октября и церковь

Великая Октябрьская социалистическая революция осуществила программные требования Коммунистической партии в отношении религии и церкви. С первых дней своего существования Советское государство настойчиво проводило политику, направленную на обеспечение полной свободы совести, отделение церкви от государства и школы от церкви. Уже первые декреты Советской власти явились выражением этой политики. Так, в соответствии с декретом «О земле», согласно которому отчуждались и передавались в собственность народа все земли, а лица и организации не могли располагать частной собственностью на землю, церковные и монастырские земли были национализированы. Декрет «О земле» подрывал экономическую мощь церкви, которая до революции была одним из наиболее крупных землевладельцев в стране.