за всех святых.
(19-20) И за меня молитесь, чтобы дано было мне слово в отверзении уст моих, то есть чтобы не было во мне страха и смущения, с дерзновением возвещать тайну ту, за которую я являюсь послом не в почести и с дарами, но в оковах и узах.
И за меня
чтобы дано было мне слово в отверзении уст моих,
с дерзновением возвещать тайну
за которую я являюсь послом
узах.
(21-23) А дабы и вы знали относящееся ко мне (мои обстоятельства), что делаю (и дела), – то вот, послал я Тихика, чтобы он возвестил вам относительно нас, а нам принес известие о вас, и чтобы он утешил сердца ваши в той скорби, какой удручены вы, то есть сообщив вам о той крепости и восторге, благодаря коим радуемся мы в скорбях наших.
А дабы и вы знали относящееся ко мне (мои обстоятельства), что делаю (и дела),
относительно нас,
и чтобы он утешил сердца ваши
(24) Благодать со всеми теми, кои любят Господа нашего Иисуса Христа без тления, то есть без дел тления.
Благодать со всеми теми, кои любят Господа нашего Иисуса Христа без тления,
ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ
ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ
Великое гонение возбуждено было на Павла в самом городе Филиппийцев (Деян. 16, 19). Вместе с апостолом находились в опасности и Филиппийцы. С отшествием оттуда Павла преследование против них возобновилось. Итак, когда Павел услыхал о преследованиях их от гонителей и от Евреев, которые внушали им и настаивали, чтобы они обрезывались и исполняли предписания закона, то пренебрег заботами о тех скорбях, которые окружали его самого в городе Риме, и написал о тех и других к Филиппийцам из Рима, говоря так:
Глава 1
Глава 1
(1) Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, – как в следующем за сим послании, в начале его, назвал Тимофея своим братом (Кол. 1, 1), так и здесь не восхотел наименовать себя апостолом, дабы в обоих посланиях указать на равенство в отношении к рабству Христу. Всем, говорит, святым, сущим в Филиппах, со Епископами и Диаконами, их правителями.
Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа,