Прощайте, братья.

Киек Сен Ю, как личное боевое оружие, поддерживал тело гордого аскета. Он медленно шел с высоты и Патриарший Совет ощущал, как отрывается что-то родное, что-то свое, чего нельзя терять, не идя против своей совести. Это выступил монах, который был еще очень молод по сравнению с патриархами, но слова которого были пережиты многими десятками потерь среди братьев: тех кто умер от ран и увечий.

Сен Ю остановил вечный Гуру, неизвестно как и откуда появившийся в свете вечернего неба.

Большой совет молчал. Долго молчал и Гу-ру, пронзительно уставившись на застывшее собрание почтенных старцев. Когда он начал говорить, тягостная волна чувств и стыда опустилась над поляной.

— Вершители слов, никому не нужных. Благодетели идей, растворяющихся в словах. Который раз сии достопочтимые старейшины собрались вместе. На что работает ваш, ниспосланный свыше интеллект?

На сохранение своих душ? Не распластать энергию на незначительные с вашей точки зрения дела и поступки? Боитесь не прорваться с вашей долго накопленной энергией на следующий, высший уровень разума?

Предоставится вам для этого еще много возможностей. Не противопоставляйте свое внешнее состояние внутреннему согласию.

Останьтесь теми, кем вы были в детстве, тогда сможете, сумеете сохранить высокий дух, высокий энергетический потенциал. Не экономите, не бойтесь подать пример молодым, дальним потомкам. Сейчас ваша очередь проявить справедливость, порядочность в решении. Многие из вас помнят собрания Совета в прошлом веке. Никто тогда не спекулировал словом. Человечность, доброта, честь всегда находились на первом месте. Никогда решения не принимались двусмысленными. Никогда не подставлялся под удар брат, тем более не оставлен в беде один на один с невзгодами и властями. И хотя патриаршество "Белого лотоса" было немногочисленно, оно всегда оставалось чистым перед лицом любых испытаний. Люди умирали достойно. Я знаю: они переходили в высшие энергетические уровни-приближались к подножию Абсолюта.

Нельзя обвинять, упрекать, если действиями руководит благая мысль.

И неверно, что дорога в ад вымощена благими намерениями. Это словоблудие лицемеров, нечистых душой индивидуумов. Брат Рус за свое,

еще не долгое существование не тронул ни одного мирянина-труженика.

Брат Ван уже восемьдесят девятый год чист совестью и делами. Никто из братьев монахов Шао не может быть упрекнут в отстаивании своих личностных корыстных целей. Брат-настоятель Шао, всеми уважаемый Дэ, роком судьбы спас и приютил русского человека. Иной национальности, он стал национальным изгоем в жизни. А ведь не секрет, что в монастырях среднего и северного Китая находится немало монахов русской, польской, немецкой и других национальностей. Не каждому по нутру пришлась непривычно наивная и по-детски отчужденная душа отрока. Но что делать?