Сложно превзойти Акбара, великого и справедливого падишаха, которого обожали все его подданные, независимо от расы или религии, но он, Хуррам, твердо решил добиться этого как глава правящей династии. Отношения Акбара со своими сыновьями были фрагментарными и прохладными, так же как и его собственные отношения с Джахангиром. И в том и в другом поколении, и даже в поколении Хумаюна до них, кровные братья шли друг против друга в борьбе за трон. Но Хурраму, в отличие от Акбара, повезло – у него дружная, любящая семья, и он проследит, чтобы она оставалась такой же и в будущем. Его сыновья и дочери, рожденные от одной матери и ставшие еще ближе друг другу после всех испытаний, которые им пришлось перенести, помогут ему изменить стиль правления. Как Дара Шукох и Аурангзеб, которые столько пережили вместе, смогут воевать друг с другом? Порочное семейное соперничество – старинная необходимость выбора
А кроме этого, он оградит свою семью и самого себя от другой семейной слабости. От любви к опиуму и вину, которая размягчила мозги его отцу и прадеду Хумаюну и привела к гибели многих членов его семьи – единокровного брата Парвиза и дядей Даниала и Мурада. Первое, что он сделает, – это запретит вино в своей семье, хотя, как и Акбар с Бабуром до него, сам он достаточно силен, чтобы не стать его вечным слугой…
Барабанная дробь послужила сигналом того, что слону Хуррама пора остановиться и опуститься на колени. Через мгновение он спустится с него и пойдет к трону в сопровождении своих сыновей, а слон Арджуманд перенесет ее и их дочерей в гарем. Там, на женской галерее, Арджуманд, его любовь и утешение, не покидавшая его во всех прошлых несчастьях, будет сквозь джали следить, как он впервые обратится к придворным. Вот-вот начнется его правление… И хотя начинается оно кровью, с помощью Арджуманд он сделает все, чтобы закончилось оно славой…
Историческое послесловие
Историческое послесловие
Как и его прапрадед Бабур, Джахангир вел собственный дневник – «Тужук-и-Джахангири», – который начал в 1605 году, в том самом, когда стал падишахом. И хотя он описывает мир, который значительно отличается от мира Бабура, его дневник тоже полон подробностей; это живой и местами очень откровенный текст. Он открывает нам человека, состоящего из противоречий, – то он пишет лирические стихи о замысловатой красоте цветка плумерии или изысканном вкусе дольки манго, то признается в том, что организовал убийство друга и советника своего отца, Абуль Фазла, за то, что тот «не был моим другом». Еще в одном длинном и пристрастном абзаце он описывает свое отдаление от некогда горячо любимого сына Хуррама, высмеивая его как «человека темной судьбы» и бидалаута – негодяя. Его восхищение Мехруниссой абсолютно очевидно. В одном из своих дневников Джахангир описывает, как, стреляя из носилок, она одним выстрелом убила тигра, что, как он пишет, «дело очень трудное». В 1622 году слабеющий правитель поручил вести свой дневник Мутамид-хану, одному из своих писцов, который был рядом с ним во время переворота Махабат-хана. Мутамид-хан честно вел дневник до 1624 года, а потом написал собственный труд – «Икбал-нама», рассказ о последних трех годах жизни Джахангира. Существует еще несколько хроник, таких как «Гульшан-и-Ибрагами» Феришта, которые рассказывают о жизни Джахангира или о каких-то ее отдельных моментах, а такие хроники, как «Шахьяханнама», рассказывают о жизни Хуррама.