Светлый фон
талеры ‘амади,

О йеменском правителе Йахйе известно следующее. После распада Османской империи (1918) северная часть Йемена была провозглашена королевством. Эмир Йахйа перенес свою резиденцию из Шахары в Сана’а’, принял титул короля и стал именоваться имамом (главой местных мусульман), командующим войсками (фейтфалой) и королем Йеменского Мутаваккилийского Королевства (просуществовало с ноября 1918 г. по 1962 г.).

О йеменском правителе Йахйе известно следующее. После распада Османской империи (1918) северная часть Йемена была провозглашена королевством. Эмир Йахйа перенес свою резиденцию из Шахары в Сана’а’, принял титул короля и стал именоваться имамом (главой местных мусульман), командующим войсками (фейтфалой) и королем Йеменского Мутаваккилийского Королевства (просуществовало с ноября 1918 г. по 1962 г.).

В 1918 г. имам Йахйа (правил 1918–1948 гг.) распростер свою власть на все горные районы Северного Йемена. Идрисиды, эмиры области Асир, союзники англичан, удерживали за собой Тихаму. На границе Йеменского Королевства с Аденским протекторатом происходили, то и дело, столкновения с английскими властями (19181926). В конце 1920 – начале 1921 гг. англичане, оставляя Ходейду (захватили ее в декабре 1918 г.), передали город и прилегающую к нему часть Тихамы в управление эмира Асира. В 1925 г. имам Йахйа разгромил войска Идрисидов. Занял Ходейду (27.03.1925) и подчинил своей власти Тихаму. В следующем году, как уже упоминалось в этой книге, подписал Договор о дружбе и сотрудничестве с Италией (02.09.1926), а в 1928 г. заключил Договор о дружбе и торговле с СССР (01.11.1928).

Исследователи Аравии называют имама Йахйю, основателя Йеменского Мутаваккилийского Королевства, самым ярким правителем этих земель XX столетия. Власть в основанном им королевстве, подчеркивалось в уложении имама Йахйи, могла принадлежать только тому «мужчине в зрелом возрасте», кто являлся «мудрейшим в делах веры и храбрейшим на поле брани». Тому, кто «был здоров душой и телом», и имел «законное происхождение». Иными словами, – человеку, наделенному способностями управлять государством и защищать его. Мужу справедливому, великодушному и благочестивому, щедрому и милостивому, смелому и отважному, способному блюсти власть и закон силой слова и меча своего (34).

В целях «удержания тишины и порядка» в своем королевстве имам Йахйа использовал инструмент заложников. В 1929 г., как докладывали советские дипломаты, в заложниках у себя имам удерживал до четырех тысяч человек из знатных семейно-родовых кланов, стоявших во главе крупных племен и межплеменных союзов (35).