Византийский историк и дипломат Приск Панийский оставил нам описание пиров три дворе Аттилы; кроме того, сравнение византийского рассказа с северными источниками ясно демонстрирует, что не только великий правитель гуннов основывал свой этикет на германской модели, но и то, что церемония распития пива, меда или вина к северу и югу от Балтики была аналогичной. Приска вместе с другими членами его посольства пригласили на пир, устраиваемый в их честь, и первый, которого они встретили в зале, был, разумеется, человек, который протянул им кубок. Они должны были выпить этот кубок с добрым пожеланием и только после этого сесть за стол. Когда пир начался, Аттиле подали кубок, наполненный вином; он сказал, что пьет его в честь своего соседа; всякий, за кого он пил, вставал, брал кубок и не садился до тех пор, пока не осушал его до дна и не отдавал слуге. Аттила по очереди оказал должное уважение всем собравшимся. Приняв кубок, он желал каждому удачи и выпивал его. И только после того, как он подобным образом оказал честь всем собравшимся, было внесено первое блюдо. После каждой перемены блюд вся эта церемония повторялась – кубок переходил из одного конца зала в другой, и пирующие должны были осушать его стоя, один за другим.

Во время пира собравшиеся поднимали и особые, благословенные кубки – в Средние века их называли минни (minni), – которые пили в память о почивших или желая получить помощь святого, во славу которого благословляли кубок. Из рассказа о знаменитом пире по случаю вступления на престол, который Свейн Вилобородый устроил после смерти отца, Харальда Синезубого, явствует, что в старые времена выпивали не менее трех благословенных кубков. В королевской саге «Красивая кожа» (Fagrskinna) говорится, что в первый вечер, когда люди собрались на тризну, Свейн и его сотрапезники выпили много кубков, «точно так же, как в наши дни пьют минни», которые были посвящены величайшему из предков, языческому богу Тору или другим богам. Под конец пира наливался обетный кубок обета; выпив его, хозяин пира, а с ним и все собравшиеся должны был дать клятву. После этого Свейн сел на трон отца.

Снорри Стурлусон приводит более подробное и точное описание поминального пира по Харальду Синезубому: «В первый день пира, прежде чем Свейн конунг взошел на престол своего отца, он поднял кубок в его память и дал обет, что до того, как пройдут три года, он пойдет походом на Англию и убьет Адальрада конунга или прогонит его из страны. Этот кубок должны бил пить все, кто был на пиру. Вождям йомсвикингов наливали в самые большие рога и напиток – самый крепкий из тех, что там были. Когда этот кубок был выпит, все должны были выпить кубок в память Христа. И снова йомсвикингам наливали дополна и самого крепкого напитка. Третий кубок был в память Михаила, и все должны были его выпить. После этого Сигвальди ярл поднял кубок в память своего отца и дал обет, что до того, как пройдет три года, он пойдет походом в Норвегию и убьет Хакона ярла или прогонит его из страны. Затем Торкель Высокий, его брат, дал обет последовать за Сигвальди в Норвегию и не отступать в битве, пока Сигвальди будет сражаться. Затем Буи Толстый дал обет пойти походом в Норвегию с ними и не отступать в битве против Хакона ярла. Затем Сигурд, его брат, дал обет пойти походом в