Объясняется это тем, что редакторы разных изданий книг Вырубовой умышленно искажали нравственный облик не только Анны Александровны, но также Распутина и всей царской семьи. Редакторами в СССР были известный советский писатель А. Н. Толстой и историк П. Е. Щеголев, член Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства.
Считается, что помещенный в текст книги «Фрейлина Ее величества Анна Вырубова» дневник воспоминаний, возможно, является фальшивкой и сделано это было по вполне понятным конъюнктурным политическим соображениям. Жизнь Вырубовой действительно была жизнью мученицы. Это важно для понимания её психологии глубокой веры в Бога, в общении с которым она находила смысл и содержание своей жизни. Императрица знала, какую одинокую борьбу с человеческой злобой и пороком она ведет, поэтому между ними возникла духовная (и не только?!) связь, которая выделялась на фоне самодовольной и ни во что не верующей знати.
Добрая, бесхитростная, чистая, кроткая и смиренная, считающая себя обязанной идти навстречу каждой просьбе, Анна, подобно императрице, делила свое время между церковью и подвигом служения близким, не думая, что может стать жертвой обмана и злобы плохих людей.
Один из них – князь Юсупов, вошедший в историю России как активный участник убийства Распутина, – пишет о ней: «Императрица сблизилась с Вырубовой при следующих обстоятельствах. Вырубова, тогда еще Танеева, дочь начальника собственной Е. И. В. канцелярии, тяжело заболела тифом. И ей приснилось, что Александра Федоровна вошла в ее комнату и взяла ее за руку. После этого она стала поправляться и мечтала о том, чтобы наяву увидеть свою покровительницу.
Императрице, конечно, рассказали об этом сновидении, и по свойственной ей доброте, ей захотелось навестить больную, и она приехала к ней. С этой встречи началось обожание Вырубовой императрицы. Вырубова была очень ограниченная умственно, малоразвитая, но хитрая, к тому же истеричка по натуре. Государыня поверила её искренности и, тронутая такой исключительной преданностью, приблизила ее к себе.
Ей (Вырубовой) не стоило огромного труда внушить Александре Федоровне, что государыню не умеют ценить не только в обществе, но и среди родственников – членов императорского дома. Только одна она, Вырубова, боготворит свою государыню. А для того чтобы приблизить Распутина к императрице, ловкая Вырубова оказалась как нельзя более подходящим человеком.
Ловкому „старцу“ нетрудно было заставить эту истеричку уверовать в свою святость, для того чтобы она своим внушением повлияла на государыню. Надо думать, что и Распутин, держась за Вырубову, как за самое удобное орудие в своих руках. Они были выгодны друг другу. Оба жаждали власти».