Первую остановку они сделали в городе Никея. В конце мая – начале июня армия крестоносцев несколько недель успешно осаждала город (в ходе этой осады снарядами для катапульт служили отрубленные головы, а после нее многие франкские рыцари обзавелись турецкими ятаганами, со злорадным ликованием взятыми из мертвых рук всадников Кылыч-Арслана). Затем 1 июля крестоносцы победили «бесчисленные, ужасные, почти неодолимые полчища турок» в битве при Дорилее. Во время атаки турки издавали леденящий боевой клич – как писал автор хроники «Деяния франков» (Gesta Francorum), они выкрикивали «некое незнакомое мне дьявольское слово» (скорее всего, «Аллаху Акбар»). В ответ по рядам крестоносцев пронесся собственный клич. «Стойте крепко и дружно, уповая на Христа и победу Святого Креста, – кричали они. – Сегодня, даст Бог, вас всех ждет богатая добыча!»[536] Не самый лаконичный лозунг, но он емко характеризовал причины, побуждавшие людей в Средние века регулярно сражаться во имя Господа: ужасающие тяготы похода сулили в равной мере и духовное, и земное богатство.

К осени 1097 г. крестоносцы прошли всю Малую Азию и через горные перевалы спустились в Сирию. Они были измотаны, их ряды поредели, а предводители постоянно ссорились между собой, но их дух не был сломлен. Наоборот, они чувствовали себя готовыми к новым подвигам. И хорошо, потому что впереди их ждало еще много испытаний. В октябре крестоносцы осадили древний римский город Антиохию, где правил седобородый наместник Яги-Сиян. Яги-Сиян был толковым правителем, а Антиохии повезло иметь как природные, так и созданные руками человека укрепления. И все же она не выстояла перед крестоносцами. Они стояли лагерем под стенами целых девять месяцев, пережили зиму, ставшую для многих из них самой суровой зимой в жизни, и, наконец, в июне 1098 г. хитростью прорвались в голодающий город. К тому времени они были совершенно измотаны болезнями и военными тяготами и крайне озлоблены. Проникнув в город, они выместили накопившееся раздражение на его жителях, устроив неописуемую, чудовищную резню. Как выразился один летописец, «земля была залита кровью и завалена вперемешку трупами убитых… христиан, галлов и вместе с ними греков, сирийцев и армян»[537]. После того как город пал, Боэмунд Тарентский провозгласил себя его новым правителем и принял титул князя Антиохии (между прочим, расширив пределы владений норманнов от Адрианова вала на севере Англии до берегов реки Оронт). Чуть раньше еще один предводитель крестоносцев, Балдуин Булонский, возглавил небольшой побочный поход и захватил город Эдессу в Северной Сирии. Он объявил себя графом Эдессы. Так появились первые два из четырех государств крестоносцев на Ближнем Востоке[538]. На горизонте медленно вырисовывалась конечная цель Первого крестового похода – Иерусалим.