А среди тех, кто знает, не утихают споры, кипят страсти, с годами только усиливаясь. Чтобы представить, на суд какой публики был вынесен этот пост-апока-липсический кодекс, достаточно вспомнить, что город Элбертон находится в центре, так называемого, Библейского пояса США (Bible Belt), где подавляющее большинство жителей приверженцы протестантского фундаментализма, а Библия – настольная книга в каждой семье. Даже фраза «Найдём новый живой язык, способный объединить человечество» прозвучала для них, как зловещее предупреждение. Ведь в «Книге Откровений» записано, что введение всеобщего языка и единого мирового правительства ознаменует пришествие Антихриста. Но и остальные американцы, независимо от вероисповедания, воспринимают монумент, как прямую угрозу немыслимого по масштабам геноцида над всем человечеством.

Прошло 34 года со дня открытия монумента. Люди, заказавшие и оплатившие его, как минимум, постарели. Но никто так и не пожелал открыто взять на себя за него ответственность, продолжая трусливо прятаться в тени анонимности. А может это и не трусость вовсе, а тактика? Может они действовали по заранее продуманному плану и считают свою миссию выполненной? Они сделали главное – запустили идею в мир, заставили о ней заговорить. А кто и как ее примет или отвергнет – дело выбора и совести каждого.

Я, например, считаю, что планета наша действительно изнывает под нашим гнетом – не количественным, а качественным. И нам действительно давно пора подумать о том, что все мы, вместе взятые, дружно рубим сук, на котором сидим. Идеи о ее перенаселенности и о диструктивной роли безрассудного и недальнозоркого человечества, как «идеология нового века», давно витают в воздухе, и у страдалицы Земли защитников становится все больше. (Дэн Браун, посвятивший этой теме свой последний роман, «Инферно», очень подробно в нем все изложил.)

Продолжать закрывать на саму проблему глаза – уже больше, чем беспечность. Но подход к ней наверняка следует искать не силовой, а творческий, повышая сознательность и ответственность каждого – от личностно-меркантильного до планетарного уровня. Ведь мы же не пакостим в доме, в котором живем. А Земля – наш общий и единственный дом.

Что же касается монумента, то даже те, кто имеет к нему прямое отношение, затрудняются дать ответ – как следует расценивать сам факт его появления на американской земле. Возможно, это плод экстравагантной выходки богатых сектантов, запечатлевших в камне свои идеи, не раскрывая своих имен. Возможно, «Скрижали Джорджии» не заслуживают ни повышенного внимания, ни растрачиваемых на них эмоций. Правильнее всего, наверное, было бы просто снести скандальный монумент и забыть о нем, как о недоразумении, излишне не драматизируя кем-то осуществленную инициативу, не наделяя ее роковым и зловещим смыслом. Увы, в наш век глобального туризма любой нонсенс может работать, как приманка.