* * *

Молодой царь, вернувшись из Серпухова, всё более проникался государственными делами и заботами. Разлука с Ксенией и тоска по ней ещё более усугубляли в нём стремление уделять внимание государственным делам. Димитрий сознавал, что России необходим единый Свод государственных законов. По его приказу дьяки Земского приказа составили Сводный Судебник, в основу которого были положены постановления Судебника и Стоглавого собора государя Иоанна IV, включавший статьи о положении низших сословий государства.

Уже 7 января 1606 года Боярская дума под давлением молодого царя и его окружения утвердила новый «приговор о холопех». Всем было известно, что уже царь Борис запретил господам передавать «кабальных» (закабалённых, попавших в зависимость от господина при жизни, но не рождённых в холопстве) в собственность по наследству. Смерть господина рвала путы личной зависимости холопа. Такой порядок был неудобен для бояр и дворян. Для бояр этот порядок был особенно невыгоден, ибо бояре могли содержать при своём дворе десятки холопов. Господа искали множество способов нарушить такое положение дел. В кабальную грамоту князья и бояре стали вписывать рядом со своим именем имена сына или младшего брата в качестве совладельцев холопа. Подобные злоупотребления вызывали возмущение кабальных, отказывавшихся считать себя пожизненными холопами-рабами. Новый «приговор» царя Димитрия категорически запрещал писать кабалы на имя двух владельцев сразу и предписывал освободить кабальных, ставших жертвой беззакония. Первоначально новый указ Димитрия был встречен Боярской думой враждебно. Но молодой царь с помощью своих сторонников настоял на своём и родовитое боярство, скрипя сердцем, пошло на уступки. Под действие нового закона попадали все категории холопов. Но наибольшее значение приговор имел для «боевых послужильцев». Послабления по отношению к ним вполне объяснимы: боевые холопы были единственной группой феодально-зависимого населения, которая располагала и владела оружием. Боевые холопы составляли неотъемлемую часть вооружённых сил России[82]. И это царь Димитрий понимал очень хорошо.

Следом, 1 февраля 1606 года последовал указ царя о крестьянах. Указом предписывалось, что бояре и дворяне могут искать и возвращать в свои усадьбы и вотчины только тех крестьян, что бежали от них за год до великого голода или спустя год после голодных лет. Возврату подлежали и те крестьяне, что бежали в голодные годы «с животы» (с имуществом), следовательно, не от крайней нужды и не от страха голодной смерти. Кроме того, действие закона не распространялось на тех крестьян, которые бежали в годы голода «в дальние места из замосковских городов на украины и с украин в московские городы… вёрст за 200, и за 300 и больши». На указанном расстоянии к югу от Москвы находились Рязанская, Тульская, Воронежская, Орловская, Курская, Белгородская, Харьковская, Черниговская и прочие украины (окраины). Но дело было в том, что голод поразил в основном нечернозёмный центр и потому крестьяне бежали в голодные годы на плодородный юг. Потому закон 1606 года закреплял беглых крестьян за новыми владельцами «хто его (беглого) в голодное время прокормил». Этот закон был выгоден, прежде всего, южным помещикам-дворянам и детям боярским, которые первыми поддержали Димитрия, при вступлении его в пределы Южной России.