— Вы же сами назвали эти поэмы драгоценным культурным достоянием, — встрял завхоз.
— Не считайте древних политтехнологов идиотами, — парировала филологиня, — Они там крутили свой собственный проект "Global Data on Events, Location and Tone". Калев Литару, конечно, гений, но не первопроходец… Попытки "остановить ход истории" предпринимались и задолго до него…
— Мне кажется, что у Гомера довольно качественно показана панорама "эпохи героев".
— Он старался, — дернула углом рта филологиня, — Многие подробности уже "смазаны". А выкинуть из истории такие вещи нельзя, только сместить акценты. Поэтому о войнах за еду, ишаке с золотом (прототипе "троянского коня", отворившем ворота неприступной крепости), поголовном и почти привычном предательстве элиты, политическом хаосе и лавинообразной деградации культурного уровня — в творчестве Гомера сказано намеками. Нам они заметны, хотя и с трудом. Благодаря страшному опыту ХХ века и стараниям СМИ… В царстве Птоломеев — достаточно квалифицированных экспертов не нашлось.
— Зачем им это всё понадобилось? — выдохнул Соколов.
— Примерно ко временам Александра Македонского — античный мир стал "тесным"… Как современная нам по XXI веку Земля… Старые принципы самоорганизации людей, рассчитанные на захват новых территорий и безудержное расширение — перестали работать… Потребовалось "прикрутить фитиль разума" и снизить социальную активность низших классов. Точнее — остановить "социальные лифты"… Под причитания "только б не было войны" — начались поиски способа ввести этакую "вечную гармонию". Кастовая система Индии или строй Древнего Китая — яркие примеры "насильно застывшего общества".
— Странно, сами же сказали, что государству война выгодна, она сокращает население.
— Пока оно не превращается в глобальную и самодовлеющую силу… Внутри "империй" — быстро вырастают сытые и грамотные "городские" поколения, для которых закрыт последний "социальный лифт" — крупные захватнические войны… В "имперском" мире — больше нет места для личного роста… Отчего его разрушение — начинает выглядеть соблазнительно, как путь к освобождению. И мифы срочно приходится править. Переименовывать рядовых героев в "царей" и вымарывать "неудобные" подробности.
— Не пойму, к чему вы клоните…
— Скромно пытаюсь на доступных примерах показать, как и почему полковник Смирнов относится к вам так, как он к вам относится. Со смесью уважения, неприязни и религиозного ужаса…
— Передерг! Уж как человека — он меня точно не боится.
— А я спорю? Он видит в вас представителя сверхестественных сил. Как христианин…