Альфред Розенберг

В начале 1918 г. в главной квартире германской армии в Ревеле появляется приехавший несколько дней тому назад из Москвы и окончивший там Рижский Политехнический институт (эвакуированный в Москву) уроженец нынешней столицы Эстонии Альфред Розенберг. Молодой архитектор истерически-восторженно говорит прусским генштабистам о своих германских национальных чувствах. Белокурый юноша утверждает, что он из традиционной немецкой семьи, одной из носительниц германской культуры в Прибалтике, говорит с ненавистью о России, как бывшей царской, так и нынешней Советской, и предлагает свои услуги своему не то новому, не то старому германскому отечеству в качестве не то пропагандиста германской культуры, не то простого разведчика, ссылаясь на свои знания России и связи с русскими в самых различных слоях общества. Германская контрразведка наводит справки. Она устанавливает, что Альфред Розенберг родился действительно в Ревеле (в 1893 г.) в семье торговца средней руки, который ничем особенно не выделялся среди других ревельских коммерсантов, живших в достатке в этом провинциальном городе, не упускавших случая заверить русского царя в своих верноподданнических чувствах и дававших волю своей привязанности к германской культуре разве участием в немецких традиционных певческих ферейнах. Во время "исторического" свидания последнего русского царя с английским королем Эдуардом VII в Ревеле певческий союз ревельских немцев исходатайствовал даже особое разрешение начальника охранного отделения ген. Спиридовича и счел за особую честь спеть хором немецкие народные песни перед "обожаемым монархом" и его высоким английским гостем, которые, как известно, во время ревельского свидания заканчивали дипломатическую подготовку той антигерманской коалиции, которая затем нанесла поражение Германии в мировой войне.

Германская контрразведка установила дальше, что молодой Розенберг, окончивший реальное училище в Ревеле, во время мировой войны был студентом по отделению архитектуры в Политехническом институте в Риге. Германское наступление на восточном фронте в 1917 г. ставит Ригу под угрозу германской оккупации. Институт эвакуируется в Москву. Казалось бы, что германский патриот Розенберг должен был быть в восторге от мысли о том, что германские войска вступят в Ригу, и он, наконец, сможет приобщиться к классическому выражению той германской культуры, которую он чтит, т. е. к прусской армии. Но Розенберг эвакуируется вместе со своим институтом в Москву и, лишь получив диплом, он возвращается в Ревель несколько не совсем ясным путем и там объявляет о своих высоко-патриотических чувствах германскому командованию.