Редакция "Фелькишер Беобахтер" в те времена фактически состояла из одной небольшой комнаты, в буквальном смысле слова заваленной книгами, журналами и газетами, которые в совершенно невероятном количестве проглатывал Альфред Розенберг, с упорством фанатика и прилежанием пчелы отовсюду собирая материал для своих идеологических изысканий и словоизвержений по разным вопросам программного порядка. Поскольку внешнеполитические установки балтийского немца пока оказались несколько преждевременными, Адольф Гитлер превратил Розенберга в присяжного составителя тезисов и программных заявлений по любому вопросу национал-социалистической политики. Нечего и говорить, что, как и во внешней политике, Розенберг по всем этим вопросам танцует от антисемитской печки. Его евангелием являются фактически пресловутые "протоколы Сионских мудрецов", о которых он написал целое "научное" исследование, представляющее смесь излияний нововременца Розанова и незабываемого царского эксперта на процессе Бейлиса, неграмотного ксендза Пранайтиса. В книге Розенберга о "Протоколах Сионских мудрецов" наворочена такая фантастика и несусветная чепуха, что даже в среде национал-социалистов возникли сомнения не только о научной ценности этого трактата, но и подлинности антисемитской документации. Розенберг рассеял все сомнения товарищей по партии следующим заявлением: "Как я могу не верить в подлинность этих документов? Слушайте: дело происходило в Москве. Однажды открывается дверь моей комнаты. Входит человек, которого я раньше никогда не видал, молча кладет книгу на стол и удаляется еще до того, как я успеваю спросить его о цели его прихода. Этот неведомый мне человек, имя которого мне и до сих пор неизвестно, принес мне "Протоколы Сионских мудрецов". Я верю в эти протоколы". Вот вам, что называется, классическое саморазоблачение крупнейшего из теоретиков национал-социализма.

Фантазия Розенберга, как видит читатель, так богата, что она во всяком случае граничит с приверженностью к зрительным галлюцинациям. Однако не из области галлюцинаций, а из области вполне реалистических, просто погромных понятий происходит политический лозунг Розенберга о "еврейских головах, красующихся после прихода национал-социалистов к власти на каждом телеграфном столбе на линии Мюнхен — Берлин". Так изображал "освобождение Германии от еврейского господства" Розенберг накануне мюнхенского путча, после разгрома которого "национальный герой" был первым спасшимся бегством в Австрию, причем больше всего Розенберг был уязвлен тем, что прокурор не удостоил его включением в список мюнхенских путчистов, преданных суду.