Примерно в то же время я ступил на путь христианства, и вначале ошибочно полагал, что должен отказаться от подобных теософских учений. Однако я никогда не отрекался от них, так как просто не мог этого сделать. Напротив, теософия всегда помогала мне понять христианские идеи, хотя за последнее 10-летие я куда яснее увидел, как много общего в размышлениях великих христианских мистиков и древней мудрости, с которой судьба столкнула меня в столь юном возрасте. Зёрна этой мудрости незаметно проросли в моей душе, оказывая влияние на развитие моей духовности, и наконец, через много лет принесли плоды.

Едва ли хоть один человек не смог разглядеть в моих трудах при внимательном прочтении, как глубоко теософские идеи повлияли на мой разум (вероятно, со стороны это даже виднее, чем мне самому). Подобно средневековым соборам, мои творения превосходили мои знания… Мне всегда доставляло удовольствие осознание того, что в юном возрасте в меня как будто вложили особый тип сознания, и чтобы научиться понимать и ценить его, мне пришлось овладеть огромной массой технических знаний[1197].

Первая книга Макгрегора о реинкарнации, опубликованная в 1978 г., называлась «Реинкарнация в христианстве: новое ви́дение роли перерождения в христианской мысли»[1198]. Вторая, «Реинкарнация как надежда христианства», была опубликована в 1982 г. в Лондоне и впоследствии в Соединённых Штатах. Также он написал книгу «Крещение кармы: тайна эволюции»[1199]. Он читал курс лекций о реинкарнации в университете Калифорнии в Беркли и в университете Айовы.

Он рассказал автору этой биографии о том, как начал преподавать и писать о реинкарнации. В 1976 г. ему предстояло выступить с лекцией в университете Макгилла в Монреале. Сначала он предложил три темы для серии лекций на выбор. Но вдруг из озорства добавил к ним четвёртую: «Совместима ли реинкарнация с христианством?» Ответ прозвучал моментально: «Вы не оставили нам выбора!»

В своей книге Макгрегор пишет:

Реинкарнация является одной из самых увлекательных идей в истории религии и одной из самых повторяющихся тем в мировой литературе. Бытует мнение, что она не имеет отношения к христианскому наследию и в особенности противоречит еврейским корням библейской мысли. Это предположение спорно… Реинкарнация неоднократно появлялась на различных этапах христианского пути с давних времён по сегодняшний день. Она процветала в иудаизме. Везде, где западные мыслители находили в себе силы сорвать с христианства покровы мёртвых догм, не задев при этом живую ткань, для неё находилось место в церковной жизни[1200].