Интересно отметить, что Фрейд также полагает, что человек не забывает ничего из случившегося с ним в детстве. Все эти воспоминания можно восстановить (с помощью психоаналитика) не посредством «осязаемых предметов», а с помощью изображений… Теория истории Акаши, которую придумали теософы… по своей структуре схожа с теорией Фрейда. Фрейд интересовался оккультизмом. Не мог ли он читать теософские произведения, которые вошли в моду после 1895 г. и были особенно популярны в 1898 г.?[1209]

Эрнест Джонс, автор трёхтомника «Жизнь и творения Зигмунда Фрейда», утверждает, что оккультизм «поистине разрушал» Фрейда и «сбивал его с толку»[1210].

Стоит отметить, что Е. П. Блаватская писала о подавляемых или забытых мыслях, хранящихся в подсознании, за 10 лет до того, как это сделал Фрейд. В статье «Память при умирании»[1211], опубликованной в 1889 г. в «Люцифере», она одобрительно цитирует Эдгара Кинэ, автора «Творения»:

«Мысли, которые мы не способны определить и сформулировать, будучи отвергнутыми, ищут пристанище в самых глубинах нашего бытия»… Когда же мы пытаемся настигнуть их волевым усилием, «они скрываются ещё дальше и глубже в – кто знает каких – фибрах, и остаются там безраздельно властвовать и влиять на нас непрошено и неведомо для нас самих». Да, невидимые и ускользающие, они продолжают своё дело и закладывают основы для наших будущих действий и мыслей, и управляют нами, хотя мы никогда о них не думаем и порой даже не знаем об их существовании. [Курсив С. Крэнстон.]

Для того чтобы выявить эти подсознательные ощущения, Фрейд рекомендует психиатрам и психоаналитикам изучить сновидения пациента. Со временем специалисты выделили определённые типы снов, которые свидетельствуют о подавлении сексуального влечения, и определили значение многих других снов. В сонниках сновидениям тоже зачастую приписывается конкретное значение.

Е. П. Блаватская не рекомендует использование этого метода. Она опубликовала размышления на тему сновидений в приложении к «Протоколам Ложи Блаватской». На вопрос «Есть ли способы интерпретировать сны, к примеру, с помощью сонника?», она отвечает: «Никаких, кроме способностей к ясновидению и собственной интуиции толкователя». «Каждое спящее Эго отличается от всех остальных подобно нашим физическим телам»[1212]. Маловероятно, чтобы она таким образом советовала обращаться к ясновидящим и толкователям, поскольку отнюдь не считала их благонадёжными.