На четвёртом уровне Нью Эйдж представляет собой духовное событие, рождение нового сознания, новой осознанности и восприятия жизни… Это новое состояние бытия, способ взаимодействия с окружающими, ведущий к взаимному воодушевлению и обогащению. В отличие от второго уровня, сосредоточенного на психическом и духовном волшебстве, на этом уровне особое значение уделяется духовному действию, то есть служению[1216].
Спэнглер приводит цитату из «Трансформации человека» Льюиса Мамфорда (1956):
«Мы живём на пороге нового века: века открытого мира и человека, способного играть свою роль в этой более масштабной сфере, века обновления, когда работа и досуг, познание и любовь сольются, дабы образовать новую форму для каждой ступени жизни и сформировать более высокую траекторию для жизни в целом»[1217].
В качестве примера четвёртого уровня, на котором «идея нью-эйджа обсуждается и проповедуется как духовный феномен», Спенглер приводит работу метафизических и эзотерических групп, таких как Теософское общество[1218]. В 1977 г. он выступил с двумя лекциями о теософии. Одна из них состоялась 15 октября 1977 г. в Ферндейле, Детройт:
Я услышал о Теософском обществе и самой теософии, когда мне было 15 или 16 лет, но к чтению теософских работ приобщился только в возрасте 20 лет. К этому времени я пережил различные внутренние состояния, которые убедили меня в том, что мы живём в многомерной вселенной… Начав выступать с лекциями, я ощутил потребность в более глубоком, структурированном понимании, на которое мог бы опираться… Так в 1965 г. я пришёл к теософии.
Свою речь он продолжает обзором западной истории до того момента, как на сцене появилась современная теософия. Он начинает с того периода, когда на смену кельтскому христианству пришло римское, и Ватикан стал верховной властью. Далее следует восстание людей с научным мышлением, которые ограничили свои изыскания областью, познаваемой с помощью пяти чувств. По словам Спэнглера, эти люди разложили всё знание по маленьким коробочкам, считая только его действительным и упуская при этом 90 % вселенной – всё то, что невидимо человеческому глазу. Это привело к расколу в обществе и создало предпосылки для тирании.
Спэнглер продолжает:
И вот приходит нечто, способное сотрясти клетки науки и заставить мир взглянуть на неё по-новому. Так что же оказалось настолько великим, мощным и необычным, чтобы суметь произвести такой эффект в глубинах материализма XX в.? Женщина с сигаретой по имени мадам Блаватская. Создание, сумевшее показать, что некоторые научные предположения – всего лишь предположения. И мы многим обязаны ей, независимо от того, теософы мы или нет… Она истинный первопроходец, настоящий Коперник, если угодно.