Просить С. А. Полякова прочесть доклад по книге «Эстетика кино»[1297].
П. М. Якобсон. О понятии театра
Протоколы № 1–14 заседаний подсекции Теории… 2 июня 1927 г. // Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 26. Л. 41. Прения. 6 июня 1927 г. // Там же. Л. 39–39 об. В прениях приняли участие следующие лица: Гуревич, Сахновский и Якобсон.
Протоколы № 1–14 заседаний подсекции Теории… 2 июня 1927 г. //
Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 26. Л. 41.
Прения. 6 июня 1927 г. // Там же. Л. 39–39 об.
В прениях приняли участие следующие лица: Гуревич, Сахновский и Якобсон.
1. Понятие театра подлежит уяснению в плане исследования спецификума театрального предмета, когда под «театром» понимается своеобразное явление, которое делается объектом нашего художественного опыта. Все утверждения, полагающие, что театральный предмет открывается в иного рода опыте, должны быть отвергнуты – при признании их частной правоты.
2. Проблема спецификума театра предполагает, что устанавливается, каким образом некоторое явление, находимое нами в жизни, имеющее известные внешние предметные признаки, становится для нашего сознания театром и искусством, поскольку это явление при одинаковых внешних признаках может стать религиозной и магической реальностью, и т. д.
3. В эстетике вопросу о специфике театра уделялось мало внимания. Распространенный взгляд, что особенность театра состоит в том, что его материалом является живой человек и что действие <его> развивается в пространстве и времени, должен быть отвергнут как слишком общий.
4. Взгляд, что театральный предмет строится благодаря изображению актерами действий и состояний, наблюдаемых в жизни, не может быть принят по таким соображениям: или он слишком общ и вдобавок неверен, или же мы понятию изображения придаем смысл, совершенно ему не свойственный.
5. Театральный предмет не открывается и в плане эстетического отношения к человеческим действиям, так как мы можем подобным же образом отнестись к маскараду, балу, шествию и т. д.
6. Понятие театра уразумевается из противоположения поступка и игры. Под игрой понимается взятие поступка в сознании его видимости.
7. Поступок, взятый как видимость, становится для нас жестом. Благодаря этому вся воспринимаемая действительность дается как экспрессия. На этой основе рождается игра в новом значении термина – именно как творчество актером театральных форм.
8. К сознанию, берущему проходящее перед нами действие как жест, присоединяется сознание, воспринимающее (берущее) жест как образ.