Протокол заседания подсекции Теории Театральной секции ГАХН 6 июня 1927 г. // Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 26. Л. 22, 22 об., 23.
Протокол заседания подсекции Теории Театральной секции ГАХН 6 июня 1927 г. // Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 26. Л. 22, 22 об., 23.
Театр принадлежит к группе пространственно-временных искусств. Он отличен от живописи, поэзии, музыки формальными признаками, отличен материалом и самым типом строящегося предмета. Театр, представляя из себя особое искусство, в отличие от других искусств может привлекать для выполнения театральных задач произведения других искусств и может играть роль некоего исполнительского искусства, в условном смысле слова по отношению к особому виду литературы, т. е. произведений, обладающих при этом специфическим признаком – именно к драме.
Сфера построения театрального предмета есть широко понятый жест: экспрессия, непосредственно воздействующая на зрителя.
Искусство театра имеет в своей основе исполнителя, воздействующего на зрителя непосредственно своим жестом, движениями, мимикой, голосом и прочими средствами, которыми он передает свой особый сценический образ в общем драматическом действии. Театральным спецификумом является диалектическое действие – борьба мотивов и сил, воплощающаяся в живых лицах.
Театральное действие отлично, с одной стороны, от следующих видов действий: от действия магического (заклинание, заговор), от литургического (церковная служба), от действия культового (похороны), от действия обрядового (посвящение в рыцари, поступление в масонскую ложу). Хотя все эти действия наряду с театральным действием суть действия символические, действия-знаки, указывающие на нечто, стоящее за непосредственно воспринимаемым содержанием, тем не менее они отличны от действия театрального. Все они в какой-то мере и степени связаны с жизненной действительностью, понимая термин в широком смысле слова, и суть действия, вносящие или долженствующие внести какие-то изменения в сферу бытия. Так, заклинания преследуют цель вызвать к действию какие-то силы, молитва в сознании религиозного человека обращена к реальному богу, при обряде крещения не «играют» крестного отца, а являются им, и т. д.
В то же время театральное действие есть действие фиктивное, не настоящее, квазидействие. Оно есть выражение воображаемой действительности, есть игра, представление. Однако во всех упомянутых действиях могут быть элементы театральности.