П. М. Якобсон: Анкетный метод неизбежно случаен, так как не может учесть всего зрительного зала. Метод же изучения зрителя со стороны неизбежно субъективен, так как привносит момент «наблюдающего».
П. А. Марков полагает, что изучение зрителя не может быть обеспечено ни одним из указанных методов отдельно – необходимо их умелое сочетание и использование. В качестве систематического плана изучения указывает на необходимость идти от изучения зрительного зала через изучение восприятия отдельных групп к восприятию индивидуальному, которое более всего определяется художественной эмоцией.
Н. Л. Бродский. Проект анкеты для изучения зрителя
Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 18. Л. 9.
Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 18. Л. 9.
1. При системе вопросов, обращенных к малоподготовленному зрителю, желательно выработать анкету, имеющую в виду квалифицированную аудиторию, которая после предварительного ознакомления с <темами> пьесы смогла бы разобраться в игре артистов, в понимании ими ремесла драматурга, которая после рассмотрения той же пьесы в других театрах была бы в состоянии уяснить особенности постановок и проч.
2. Имея в виду наличность ряда пьес, идущих в разных театрах, предлагается взять за основу изучения спектакли в Художественном и Малом театрах («На всякого мудреца довольно простоты»[1302]).
И. Н. Кубиков. Общественные группировки и восприятие искусства
Тезисы. Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 18. Л. 12, 10–10 об. Прения. Ф. 941. Оп. 13. Ед. хр. 7. Л. 13–13 об.
Тезисы. Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 18. Л. 12, 10–10 об.
Прения. Ф. 941. Оп. 13. Ед. хр. 7. Л. 13–13 об.
1. Характер восприятия искусства зависит от принадлежности зрителя и читателя к той или иной общественной группе.
2. Произведение искусства нуждается в дополнении со стороны воспринимающего.
3. Характер непонимания произведения искусства может быть двоякий: или это результат социальной отчужденности от данного произведения искусства, или объясняется неподготовленностью зрителя и читателя.
4. Родственность переживаний усиливает степень восприятия искусства.
5. Неожиданность толкований и выводов при восприятии искусства – неизбежное начало при наличии многообразия жизненного опыта.