Джованни Боккаччо писал: «Она обладает всем тем, чем можно охарактеризовать самого мудрого монарха. Если бы мне пришлось описывать все великие качества её ума, речь моя могла бы приобрести неудобную продолжительность. Я ценю её не только за то, что она великолепнейшая, выдающаяся и совершеннейшая женщина и монарх, что само собой должно являться предметом особой гордости Италии, но и за то, что ни в одной другой стране мира нет и не было правителей, подобных ей. Можно не только изумляться её добродетелям, но и восхищаться ими. Она с бесстрашием атаковала злоумышленников и разбойников, очистив своё королевство от преступников. Государство это изобилует сельскохозяйственной продукцией, везде царит благополучие и радость, вершится правосудие и соблюдается закон – и лишь потому, что у Неаполя есть такая королева. Она демонстрирует милосердие и справедливость, мудрость и достоинство, женское изящество и мужской ум, в которых не имеет себе равных».

Французские писатели главным образом говорили о её красоте и красноречии, доброте и обаятельном сочетании величия и милосердия, в то время как итальянцы были наиболее впечатлены необыкновенной мудростью и великодушием её характера.

А братья Балдо и Ангелиус дегли Убалди из Перуджи, наиболее известные и почитаемые адвокаты того времени, называли Джованну «святой королевой», «гордостью и честью мира» и «светочем Италии», ведь никто не мог затмить её в весёлости и приветливости в счастливое время, так же как никто не мог превзойти в мужестве и стойкости в годы суровых испытаний.

На этом я и закончу сие повествование, в котором, кроме исторической правды, нашлось немало места для пылких самовосхвалений, ведь человек сам является творцом своей славы. Что же касается людей, описанных здесь, то они давно превратились в прах… Но, надеюсь, после выхода этой книги их имена будут увековечены и вписаны в историю так, как они того заслуживают, ибо, как я говорил ранее, благородно приписав это Аристотелю, «от исторической правды, как и от меча, никуда не скроешься».