Точно так же мало-помалу выходит из житейской практики и обычай сочетания браком детей в возрасте от 9 до 12 лет. В последнее время обычай этот практиковался изредка лишь в наиболее богатых семьях, отцы которых принадлежали или к крупному купечеству, или к высшему классу ханских служилых людей.

Мы сказали уже, что в среднем туземная девушка выходит замуж в возрасте между 13-м и 15-м годом. Молодые люди, если только родители их или они сами имеют возможность немедленной же уплаты калына, женятся, начиная с 16-18-летнего возраста. Родители решают, что пора женить сына или, по крайней мере, сосватать ему невесту. По некотором совещании останавливаются на той или другой девушке. Посылаются свахи, родственницы или близкие знакомые. Если девушку сватают в незнакомом доме, сваха, кроме тщательного осмотра самой невесты, особенное внимание обращает на чистоту и порядок в доме, так как предполагается, что мать невесты передает последней наследственно все свои как хорошие, так и дурные качества.

Если предложение принято, мать невесты дарит свахе платок, полотенце или что-нибудь в этом роде.

(Иногда просят подождать ответа несколько дней; родственницы невесты идут в дом жениха и в свою очередь тоже производят там осмотр, после чего жениховы свахи через несколько дней вторично идут за ответом).

На другой день после того, как свахи принесут весть о согласии, в дом невесты отправляются мужчины и уславливаются там о размерах калына и мэхра и др. подробностях[449].

В случае обоюдного соглашения родственники или родственницы жениха идут в третий раз в дом невесты, неся туда палау, лепешки и разные подарки (смотря по состоянию) вроде калош, зеркальца, ситца или шелковых материй и пр. В богатых домах размеры этого первого подарка (сар-силля) иногда бывают очень велики, а самый подарок отдаривается. На те же подносы, на которых принесли подарки невесте, кладутся вещи равно приблизительно стоимости с теми, которые принесены от жениха, и относятся в дом последнего. Такой возвратный подарок называется идыш-кайтар (возвращение посуды).

Лица, принесшие подарки от жениха, получают в доме невесты угощение, после которого один из присутствующих провозглашает: «аллах акбар» («Бог велик»), чем и завершается заочное обручение.

В бедных семьях первый подарок невесте обыкновенно очень невелик, причем в городах принято одновременно с ним доставлять в дом невесты арбу топлива и припасы для угощения, взамен чего жених получает платок, кушак, халат или что-нибудь в этом роде.