Точно так же Кропоткин высмеивал логику эсеров и социал-демократов, стремившихся ограничиться демократизацией политического строя, передачей части или всех помещичьих земель крестьянам и некоторыми улучшениями труда рабочим: «…как объяснить то, что в социалистической печати так усердно занимаются, например, вопросом, какие земли – отрезки какие-нибудь или еще какие-нибудь прирезки – можно будет отдать крестьянам, а какие отбирать у помещиков не следует? Почему это непременно восьми-, а не шестичасовой рабочий день, и такое то "охранительное" рабочее законодательство, предрешающее заранее, что эксплуатация русского рабочего капиталистом должна, однако, продолжаться? Разве это революционная программа?»[1263] Откуда и почему революционеры придумывают ограничения для своих целей в революции? Кропоткин дает простой ответ: это хорошо известный предвыборный прием, который русские социалисты заимствовали у своих европейских коллег. Его цель проста – доказать правящим кругам и их потенциальным сторонникам, что социалисты не угрожают им. Следовательно, можно допустить социалистические партии к парламентскому пирогу. «Такие программы пишутся в виду парламентских выборов, а вовсе не в виду революции. ‹…› „Слава богу, дурь из головы выкинули эти социалисты“, говорит буржуа, читая их программу-минимум. „Начали сами знаете с чего: капиталистов, изволите видеть, вовсе не нужно! Теперь, слава богу, образумились, просят восьмичасового рабочего дня. Ну, на этом можно поторговаться – и сторговаться“»[1264].

Если уж совершать революцию, то и задачи надо ставить самые радикальные. Зачем же ограничивать себя в планах и действиях? Сама жизнь покажет, что возможно, а что нет: «Сколько смогут – столько и возьмут крестьяне – и прекрасно сделают, прибавим мы. ‹…› Действительно, если дело дойдет до революции, то как же это можно писать заранее "отсюдова и досюдова", точно школьный учитель в азбуке?»[1265] Главное – не ограничивать трудовой народ в его творческой работе, не ставить ему преград. Так, Кропоткин прогнозировал, что рабочие «весьма возможно» захватят предприятия у хозяев. В этом случае они превратят их в кооперативы, принадлежащие трудовому коллективу, или в общественные службы, управляемые муниципалитетами: «…попробуют вести работу либо на артельных началах, под контролем общества, либо так, как уже ведутся в некоторых городах конки, домостроительство и даже обработка земли и разработка каменноугольных копей под управлением городских выборных»[1266].

Но что же должен делать революционер? Его задача, считает Кропоткин, «как можно яснее, полнее и рельефнее выставить свой идеал – не "программу-минимум", а именно идеал». А затем русские революционеры и анархисты в том числе должны делать все от них зависящее, «чтобы из этого идеала осуществить как можно больше»[1267].