164 В нач. XVII в., т. е. за 300 лет до описываемых событий, запорожские казаки под предводительством гетмана Петра Кононовича Сагайдачного (ок. 1582–1622) совершали набеги на земли Османской империи, в частности, на Трапезунд и Константинополь. Приводится цитата из музыкальной композиции укр. писателя и композитора Петра Нещинского (1832–1896) по пьесе Тараса Шевченко «Назар Стодоля» (1875).

165 Имеются в виду врата Высокая Порта, которые ведут во дворец Великого визиря. Они расположены напротив Старого Серая; сам дворец сгорел в 1911 г.

166 Здесь и далее Большой базиликой Грищенко называет Айю Софию.

167 Речь идёт о парке Гюльхане – см. самый конец записи от 22 марта 1920 г. (с. 148).

168 Речь идёт о так наз. Готской колонне (III–IV в.).

169 Бизант – легендарный основатель города Византия, который впоследствии стал Константинополем.

170 Предполагаем, что за инициалом «Н.» скрывается Нина Михайловна Пантюхова (1883–1942), организатор одного из первых в России скаутских отрядов. В это время вместе с мужем, О.И. Пантюховым, и двумя сыновьями она находилась на Принкипо. Помимо ряда совпадений (стрижка, проживание в Петербурге) на возможность такого предположения также указывает последний разговор героев, из которого Грищенко узнает о том, что Н. с семьёй уезжает в Сербию (см. с. 434 наст. изд.). Из воспоминаний О. Пантюхова известно, что в течение 1920–1921 гг. он предпринимал попытки выехать в Югославию.

См.: Пантюхов О. О днях былых. С. 11, 280.

171 Возможно, имеется в виду художница Екатерина Андреевна Катуар (1895–1978; с 1924 г. – замужем за А.П. Струве).

172 За инициалом «И.» в оригинале скрыт Дмитрий Васильевич Измайлович (1890–1976) – рус. и бразил. художник. Родился в Украине, закончил кадетский корпус и военное училище, участвовал в Первой мировой войне. В 1918–1919 гг. учился живописи в Украинской академии искусства. В Константинополе жил в 1919–1927 гг., за это время сделал более 1000 работ. Занимался исследованиями визант. искусства в Русском археологическом институте в Константинополе, копировал фрески и мозаики в храмах. Написал по просьбе византолога В.Н. Лазарева доклад, посвящённый состоянию настенной живописи в Кахрие-Джами (см.: Утургаури С. Белые русские на Босфоре. 1919–1929. М.: МБА, 2013. С. 223; доклад опубликован в журнале «Творчество» – 1992. № 1. С. 32–33). Состоял в Союзе русских художников в Константинополе, где был куратором выставок. Его персональная выставка была организована в обществе «Маяк» (см. примеч. 320). Впоследствии переехал в Бразилию.