220 Речь идёт о полковнике Балларде, см. примеч. 104.

221 Ибрагим Чаллы (Ibrahim Ца1 h, 1882–1960) – один из революционеров в тур. живописи. Его именем называют генерацию тур. художников-импрессионистов – «поколение Чаллы» (др. название – «поколение 1914 года»). После окончания Школы изящных искусств (ныне Университет изящных искусств им. Архитектора Синана) Чаллы

в 1910 г. был отправлен по стипендии правительства во Францию, учился в частной худож. школе Фернана Кормона, фр. живописца академ, направления. Интересовался кубизмом, писал в стиле, близком к импрессионизму. Долгое время преподавал в Школе, затем – в Университете изящных искусств. В Анкаре стоит памятник И. Чаллы.

222 Речь идёт о нем. художнике Лео Путце (1869–1940), в бравурной живописной манере которого современники находили продолжение традиций старых мастеров.

223 Имеется в виду альбом репродукций работ Рембрандта с текстом Адольфа Розенберга. Скорее всего, Грищенко и Чаллы держат в руках третье издание (1 – е изд. – 1904 г., 2-е изд. – 1906), которое воспроизводит 643 работы художника: Rembrandt. Des Meisters Gemalde. Mit Einer Biographischen Einleitung von A. Rosenberg. Stuttgart, Leipzig: Deutsche Verlags-Anstalt, 1909.

224 Имеется в виду Тюнель – подземный фуникулёр на северном берегу Золотого Рога длиной 573 м., работающий с 1875 г. Его рельсы протянуты от пл. Тюнель в начале ул. Истикляль (ст. Бейоглу) вниз к берегу бухты (ст. Каракёй). Был построен по плану фр. инженера А. Гавана созданной им брит, компанией с целью связать европ. кварталы Перы с морским побережьем и с Восточным экспрессом, отправлявшимся вглубь континента с южного берега бухты.

225 То есть менее одной лиры – см. примеч. 36.

226 Имеется в виду Гюль-Джами (Мечеть роз, тур) – древний визант. крестово-купольный храм, точное время постройки которого неизвестно. Находится на южном берегу Золотого Рога между Старым мостом и мечетью Селима Явуза.

227 Селимие – здесь: мечеть Селима I, см. примеч. 74.

228 О султане Селиме Грозном (Селиме I) см. с. 414 наст. изд.

229 Вероятнее всего, речь идёт о Рушене Эшрефе Унайдыне (Ru$en E§ref Unaydm, 1892–1959) – тур. интеллектуале, поэте и переводчике, журналисте, полит, деятеле. Был сподвижником М. Кемаля Ататюрка, с которым сделал несколько интервью. Его стихи в прозе вышли в кн. «Прошедшие дни» (1919). Осенью 1920 г. переехал в Анкару, присоединившись к нац. – освобод. движению. В 1923 г. стал депутатом парламента провозглашённой Турецкой республики, после Второй мировой войны был послом в Албании, Греции, Венгрии, Италии, Великобритании. Написал мемуары об Ататюрке.