• Записка «Об улучшении состояния духовенства»: «Собирание вновь местных сведений не представляется нужным потому, что сведения, какия потребны для составления новаго положения о сем предмете, имеют присутствующие в Синоде по опытам синодальнаго и епархиальнаго управления и всей своей службы, которую некоторые проходили в нескольких епархиях каждый. Не коснуться сего предмета в настоящее время не можно потому, что жалобы на домогательство доходов становятся нередки; определеннаго за сие преступление закона нет, и неудобно преследовать преступление домогательства, когда определенное законом положение доходов слишком скудно. Чтобы преследовать преступление и искоренять, надобно постановить твердый закон; чтобы оправдать строгость закона, отнять должно у преступления извинение, которое находит оно в скудости существующаго положения о доходах. Новое положение не дает случая к новым злоупотреблениям, но имеет целию пресечь оныя посредством предполагаемых наказаний. Нет причины опасаться неудовольствий со стороны прихожан, во-первых, потому, что назначаемыя новым положением даяния умеренны, по сравнению с тем, что и небогатые, только благонамеренные, поселяне дают ныне добровольно; во-вторых, потому, что и меньшия, против новаго положения, даяния правилами предписывается причтам принимать без ропота <…> Митрополит, исчисляя недостатки прежней, совершенно схоластической, системы учения в наших духовных академиях и семинариях, предполагает в богословских классах преподаванию быть исключительно на русском языке, употребление же латинскаго оставить только в классах красноречия и философии. Сие мнение совершенно основательно в отношении к практической богословии и церковной истории; но преподавание богословии догматической и герменевтики едва ли не лучше было бы оставить, как прежде, на латинском, чтобы изданием новых русских книг о предметах высшей богословии, обратив на них внимание людей малопросвещенных, не подать случая к неосновательным толкованиям и догадкам, нередко ведущим за собою пагубныя заблуждения в мнениях о самых важных истинах религии» (Мнения. Т. II. С. 441–442).

Список библиографических сокращений

Список библиографических сокращений

БВ – Богословский вестник.

ДЧ – Душеполезное чтение.

Казанцев – Никодим, еп. О Филарете, митрополите Московском: Моя память: Записки Никодима, епископа Красноярского, с предисл. и примеч. архим. Григория. М., 1877.

МВ – Московские ведомости.

Мнения – Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно-государственным вопросам: В 5 т. / Под ред. преосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского. СПб., 1885–1888.