16 декабря. Мнение о воссоединении греко-униатской церкви в России с восточно-кафолической российской Церковью: «Направление греко-униатской церкви в России к возсоединению с истинною матерью ея, восточно-кафолическою, и в особенности российскою церковию, которое в продолжение нескольких лет было предметом особенно высочайшаго внимания, достигло такой точки, на которой необходимо представляется вопрос, не время ли уже от приготовительных мер перейти к решительным. Ибо все епископы греко-униатские, большая часть начальников монастырей и две трети приходских священников, после внутренних между ними совещаний, письменно изъявили согласие на возсоединение; сумма согласия, которая не только дает право, но некоторым образом налагает обязанность действовать, дабы оказана была справедливость делу, безспорно достойному покровительства, и дабы возбудившееся благое расположение, при замедлении содействия, не подверглось искушению охлаждения» (Мнения. Т. II. С. 446).

18 декабря. Резолюция на докладе Попечительства о бедных духовного звания об отдаче на попечение родственников сирот-воспитанниц дома призрения, достигших совершеннолетия и завершивших обучение, с выдачей им при выпуске из заведения предписанного уставом пособия (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 262. № 9056).

19 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Учение грамоте по церковным книгам, без сомнения, пришло к нам из Греции. Думаю, и везде в христианстве так было прежде. Жаль, что суетный век не понял важности сего и сбился с сего пути так, что теперь трудно возвратиться от глупых распутий тех, которые более других имеют притязания на просвещение. Не от невнимания происходит то, что не составлено особой службы святителю Митрофану, а оттого, что желали собрать более сведений о его жизни, потому что если написать службу в общих только выражениях, то это будет та же Общая Минея. Мне иногда приходила мысль заняться сим, но нет досуга и нет указания. Надобно посмотреть, кого и когда изберет святитель» (Письма преподобному Антонию. С. 184. № 215).

• Письмо матери: «Меня Бог милует. Только часто простуживаюсь; и холод, несколько сильный, имеет неблагоприятное действие на мое тело, несмотря на теплую комнату и теплую одежду во время выхода из дома. Игумен, который вылечил Преосвященного Митрополита Новогородскаго, хочет вылечить и меня: но колеблюсь вверить себя, и не досужно лечиться» (Письма. 1882. С. 345. № 392).

20 декабря. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Возвращаю вашему преосвященству дело о награждении Вознесенского церковного старосты[240]. За тридцатилетнюю службу и важные пожертвования (на 155,732 р.), мне кажется, мало просить ему медали. Поговорите с консистористами, не справедливо ли представить его к ордену» (Письма. 1887. С. 31).