На Первом Всероссийском съезде особых отделов, состоявшемся 22–25 декабря 1919 года, Павлуновский вновь выделил фактор наличия на командных и штабных должностях в РККА так называемых военспецов и генштабистов в качестве одной из угроз безопасности армии.

Действительно, попытки вовлечь Куропаткина в деятельность против советской власти периодически возникали, хотя и нельзя исключать, что в ряде случаев предложения от бывших царских офицеров и классовых врагов победившего пролетариата и крестьянства возглавить восстания и заговоры против советской власти носили ПРОВОКАЦИОННЫЙ характер и, вполне вероятно, могли быть инспирированы Псковской ЧК.

Мудрый, опытный разведчик, основатель военной контрразведки, прожженный царедворец, прошедший и не через такие изощренные интриги, устоял: за десятилетия пребывания на полной опасностей военной и отвратительной политической сцене и в ее ЗАКУЛИСБЕ любого человека со стороны научился видеть насквозь; ЛЮДЕЙ заблудившихся, сбившихся с жизненного пути, потерявших идейные и нравственные ориентиры, загнанных в угол чрезвычайными обстоятельствами от ЛЮДИШЕК, исповедующих низкопробную, гнусную мораль, ставших на путь подлости, провокации и двойной игры, отличал проницательно и повода для обвинений себя в пособничестве контрреволюции ни разу не дал.

Где уж провинциальным холмским чекистам заловить в примитивный провокационный капкан и ПЕРЕИГРАТЬ на мнимом доверии такую глыбу!

А изяществу оперативных комбинаций на основе тщательно разработанного социально-психологического портрета объекта заинтересованности контролеры и наблюдатели обучены не были, да и интеллект исполнителей заметно подкачал. Инициаторы и радетели за всеобщее равенство и справедливость, а также осведомители местной уездной ЧК отмечали, что старый генерал, человек весьма тонкий и осмотрительный, в агитации против советской власти не замечен. В то же время не скрывал монархических убеждений, считая, что сохранение целостности государства возможно лишь на основе единения церкви и самодержавия с опорой на хозяйственных людей.

В принципе, ничего нового Куропаткин и не говорил. Православие, самодержавие, народность – триада базовых принципов теории официальной народности, провозглашенной еще в 1832 году Сергеем Семеновичем Уваровым и доведенной до совершенства Константином Петровичем Победоносцевым.

Псковские чекисты разговоры Куропаткина фиксировали, но больше трогать не решились – есть основания полагать, что «Окончательная бумажка! Фактическая! Настоящая! Броня!», подписанная самим Бокием, нужное впечатление произвела и в дальнейшем работала безукоризненно. Местные власти Куропаткина ВЫНУЖДЕННО уважали и одновременно опасались, оставили и не дали разграбить дом, библиотеку, что уже редкость по тем временам, когда не знающее правовых и морально-нравственных преград апокалипсическое «красное колесо» оставляло в России после себя, как правило, только мертвых и обездоленных, разоренные хозяйства, выжженную землю и обуглившиеся руины.