Следует восстановить специально еврейский контекст событий в Крыму, где традиционно проводил лето Булгаков еще с середины 1890-х годов и где он поселился, вслед за семьей, постоянно в 1918-м, чтобы оценить остроту инкриминируемого Булгакову выступления. Число евреев в Крыму в дореволюционную эпоху было невелико, но интенсивно росло, особенно с началом Первой мировой войны, прямо затронувшей боевыми действиями «черту оседлости»: в 1881–1882 годах – от 2 % в Севастополе до 10 % всего населения Крыма (точным числом) 2709 чел.) в Симферополе, в 1914 году в Крыму было 40–45 тыс. евреев-раввинистов и до 8 тыс. караимов. Первые еврейские погромы прошли в Крыму в 1905 году: Евпатория, Симферополь, Севастополь, Феодосия, Керчь. В 1918-м – по Крыму прокатился классовый «матросский» террор против еврейской и караимской элиты, прекратившийся в 1918–1919 годах при немецкой оккупации и кадетском Втором Крымском правительстве во главе с С. С. Крымом [министр юстиции

B. Д. Набоков, министр внешних сношений М. М. Винавер, Д. С. Пасманик (в 1917–1919 годах – редактор газет «Ялтинский голос» и симферопольской «Таврический голос»)][1054]. При Врангеле в 1920-м бытовой антисемитизм в Крыму носил политический антибольшевистский характер, но, несмотря на это, численность еврейского населения Крыма резко увеличилось (до 100–150 тыс. чел.)[1055] за счет бежавших от большевиков евреев. Исследователь приводит слова Врангеля: «В народных массах действительно замечается обострение ненависти к евреям. Народ не разбирается, кто виноват. Он видит евреев-комиссаров, евреев-коммунистов и не останавливается на том, что это часть еврейского населения, может быть, оторвавшаяся от другой части еврейства, не разделяющего коммунистических учений и отвергающего советскую власть», и продолжает уже о новой власти: «В ноябре 1920 года Крымом окончательно завладевает большевистское правительство. По полуострову прокатывается новая волна погромов, на этот раз проводившихся не столько по этническому, сколько по имущественному признаку. Вновь гибнут не успевшие уехать из Крыма промышленники, интеллигенты, бывшие белогвардейцы и просто непохожие на пролетариат люди. Следует сказать, что евреи были не только среди пострадавших в ходе красного террора, но и, что называется, по ту сторону баррикад. Массовым террором и расстрелами белогвардейцев и “буржуазных элементов” в Крыму заведовали венгерский еврей Бела Кун и Р. С. Землячка-Самойлова (Р С. Залкинд). (в 1920–1921 гг. в Крыму было расстреляно более 40 000[1056] сдавшихся белых). В результате погромов, голода 1921–1922 годов, военных действий, террора и массового отъезда за рубеж, население Крымской Иудеи резко сокращается. По некоторым данным, в 1923 году в Крыму проживало около 40 000 евреев-раввинистов и около 4–5 тысяч крымчаков»[1057].