10. Valerius, 1.3.41.

11. Озвучивая где-то услышанные и неточные сведения, один историк времен Клеопатры наделил Исиду некоторыми чертами извращенной египетской традиции. Из почтения к ее великой мудрости, говорит Диодор, египтяне полагали, что «царица должна иметь больше власти и славы, чем сам царь, а среди частных лиц жена должна наслаждаться властью над мужем, мужья соглашаются при женитьбе, что они будут послушны во всем своим женам». (Диодор, I.27, пер. Г. П. Власова). Фортмейер отмечает, что однажды, не позже XVI в., французский кардинал вдребезги расколотил старинную статую, разглядев в ней скорее Исиду, чем Богоматерь: Foertmeyer, 1989, 279.

12. Письмо О. Капера автору от 16 марта 2010.

13. Об отношениях государства и священнослужителей: Thompson, 1988. Weill Goudchaux G. Cleopatra’s Subtle Religious Strategy // Walker and Higgs, 2001: 128–141. См. также: Reymond E. A. E., Barns J. W. B. Alexandria and Memphis: Some Historical Observations // Orientalia 46. 1977: 1–33. О предоставления убежища см.: Kent J. Rigs. Asylia: Territorial Inviolability in the Hellenistic World. Berkeley: University of California Press, 1996. О жреческой иерархии см.: Gorré G. Les relations du clergé égyptien et des Lagides // Royaumes et cités hellénistiques des années 323–55 av. JC / Ed. O. Picard and others. Paris: SEDES, 2003: 44–55.

14. Rigsby, 1996, 571, 572.

15. NH, X.li.60 – о Ниле, V.x.58 – об уровнях воды. О поведении Нила см.: Lewis, 1983, 105–115; Achilles Tatius, IV.11–15. Во всех других отношениях лучший гид по реке – Страбон.