68. О поощрении вражды: Appian, III.21, 85; Dio, XLV.xi.3, 4, XLVI.xl.4, XLVI.xli.1.
69. Quintus Fufius Calenus // Dio, XLVI.viii.3, 4.
70. Cicero to Atticus, 369 (XIV.15), May 1, 44.
71.
72. Suetonius, On Rhetoricians, V (29).
73. Dio, XLVI.xli.
74. Ibid., 29.
75. Appian, III.39; Сенека о темпераменте Октавиана: De Clementia, I.xi.1.
76. Cicero to Atticus, 425.1 (XVI.14), c. November 44.
77. Cicero, Philippic, VI.III.7.
78. Cicero, Philippic, II.xii.30; Cicero to Cornificius, 373 (XII.25), c. March 20, 43; Cicero to Cassius, 344 (XII.2), c. late September 44.
79. Cicero, Pro Caelio, xii.29. Настоящий мастер красноречия может оспаривать аргументы обеих сторон дела с одинаковой легкостью. «Если вы случайно найдете человека, с презрением смотрящего на великолепие всего того, что нас окружает», – замечает Цицерон в той же речи, – «которого не привлекают ни запах, ни прикосновение, ни вкус и который закрывает свои уши для всего приятного, то, быть может, я и еще немногие будем считать, что боги к нему милостивы, но большинство признáет, что они на него разгневаны»
80. Cicero, Philippic, VI.ii.4. Почему же? Потому что, отвечает за Антония Цицерон, «он слишком любит разврат в доме и убийства на форуме».
81. Appian, IV.2.
82. Dio, XLVII.vi.1.
83. Dio, XLVII.iii.1. За головы выплачивали определенную сумму, поэтому все остальное гнило на улицах. Легко было определить, кого убили по ошибке – такие тела оставались не обезглавленными. Appian, IV.15. О гениальной жене: Appian, IV.40.
84. Plutarch, Cicero, XLVII.3.
85. Appian, IV.19–20; Plutarch, Cicero, XLVII; Dio, XLVII.viii; Eusebius, Chronicles, 184–183; Livy, Fragments, CXX.