Большое внимание во внешней политике своего государства в тот период времени Ибн Са’уд уделял выстраиванию отношений с Египтом и Ираком, а также с Трансиорданией. Тогда же, в 1926 г., активизировалась и деятельность Ибн Са’уда на «южноаравийском направлении». Линия «сдержанного поведения», которой он придерживался до этого в отношениях с южноаравийцами, определялась характером его взаимоотношений с Англией и, в конечном счете, его в ней заинтересованностью, равно как и необходимостью решения задач по консолидации власти в Северной Аравии, и прежде всего в Хиджазе. Он стремился заручиться поддержкой в своем «прорыве на юг» со стороны влиятельного в тех землях союза племен гафиритов. И в этих целях направил в шейхства Аш-Шамал (Договорного Омана), конкретно в Шарджу, ‘Аджман, Умм-эль-Кайвайн и Ра’с-эль-Хайму, преподавателей и авторитетных мусульманских судей (кадии) — для работы в тамошних школах и структурах власти. С их помощью он проводил политику укрепления среди южноаравийских племен симпатий по отношению к нему, новому повелителю Верхней Аравии. Активно задействовал в этих целях и издававшиеся в Каире популярные среди образованной и состоятельной части населения Прибрежной Аравии исламские журналы — «ЭльМанар» и «Эль-Фас».

Наибольшая активность на «южноаравийском направлении» деятельности Ибн Сауда отмечалась в Асире. Дело в том, что в своем противостоянии с йеменским имамом Йахйей, стремившимся подчинить Асир своей власти, правящая династия Асира (Идрисиды) пошла на сближение с Ибн Са’удом. Имея в виду не допустить подпадания Асира под власть имама Йахйи, развернувшего наступательные действия в Тихаме и утвердившего к началу 1926 г. свою власть вплоть до Баджиля, эмир Асира саййид ал-Хасан ал-Идриси подписал с Ибн Са’удом договор (21.10.1926) и встал под его защиту. Однако практически сразу же осознал, что суть политики Ибн Са’уда в Асире состояла не в том, чтобы помочь ему защитить независимость и самостоятельность Идрисидов, а в том, чтобы прибрать их удел к своим рукам, окончательно и бесповоротно.