Опережая хронологию повествования, скажем, что 27 октября 1930 г., король Ибн Са’уд навязал эмиру ал-Хасану ал-Идриси новый договор. Он превратил власть эмира Асира в чисто номинальную. Истинные намерения Са’удов в отношении Асира проступали в этом договоре уже четко и ясно. В нем фиксировалось положение, что после смерти ал-Хасана вся полнота власти в Асире перейдет к Ибн Са’уду. И тогда Идрисиды установили тайные контакты с имамом Йахйей. Выказали желание и готовность к выстраиванию с ним отношений дружбы и добрососедства. Он же в ответ потребовал от Идрисидов вернуть Йемену все удерживаемые ими земли. Заявил, что Асир — это часть Йемена, незаконно отторгнутая от него Идрисидами, «пришельцами из чужих земель» (из Марокко).

В 1932 г. эмир ал-Хасан попытался, было, высвободиться из-под защиты Ибн Са’уда. Поднял восстание (ноябрь 1932 г.). Однако саудовское войско, незамедлительно проследовавшее в Асир, в течение нескольких дней разгромило племенное ополчение эмира и заняло весь Асир. Идрисиды из Асира бежали и укрылись в Сана’а’. Ибн Са’уд направил своих представителей к имаму. Ни в какие переговоры с Ибн Са’удом по вопросу о спорных приграничных землях имам Йахйа вступать не хотел и не собирался. Что же касается требования Ибн Са’уда о выдаче ему Идрисидов, то согласился передать их ему, но при условии, что король ‘Абд ал-‘Азиз даст слово сохранить им жизнь и свободу. И такое слово Ибн Са’уд дал. После чего некоторые из Идрисидов прибыли в Мекку (май 1933 г.). Хотя и находились там под присмотром, но жили свободно, получали даже финансовые субсидии (295).

Возвращаясь к повествованию о событиях в Хиджазе, скажем, что, несмотря на то, что к концу 1926 г. Ибн Са’уд был уже признан исламским и мировым сообществами новым правителем Хиджаза, бывший король Хусейн, находясь в изгнании, продолжал предпринимать против него разного рода акции политико-дипломатического характера. «Экс-король Хусейн, — сообщала газета „Умм-эль-Кура“ (21.01.1927), — подал на имя председателя Лиги Наций заявление, в котором он в качестве члена-учредителя Лиги Наций требует вмешательства Лиги в дела Хиджаза и изгнания оттуда Ибн Са’уда» (296).

Однако все эти «эмоциональные всплески», как о такого рода действиях-поступках бывшего короля отзывались советские дипломаты, изменить все происшедшее в Хиджазе уже никак не могли (297).