«Открывая это обсуждение «Мирового Порядка», я позволю упомянуть череду событий, которые привели меня к рассмотрению столь масштабной темы. В январе 1900 года я прибыл в Южную Африку с британской армией». «Две завоёванные республики были организованы как коронные колонии под управлением правительств, состоящих из чиновников, которые подчинялись приказам британского верховного комиссара лорда Мильнера». «Открытый разрыв между этими четырьмя британскими правительствами временами предотвращался только авторитетом лорда Мильнера».

Утверждая демократический принцип, Альфред Мильнер действовал как враг Монархии и Конфедерации: «Федеральное правительство должно получать свою власть не от Штатов, а непосредственно от самих людей, которые составляли Штаты, а также должно быть в состоянии принудить к повиновению этой власти лиц, которые ей не подчинились». Для построения такой системы нужно в первую очередь обеспечить её идеологическое господство над населением: «Сила - это не более чем инструмент. Власть государства использовать этот материальный инструмент зависит от духовного фактора - лояльности государству». Любая демократическая власть поэтому опирается на информационный контроль над представлениями людей, следовательно, и над их поведением. Л. Кёртис далее описывается как он превратился в идеолога антинационального глобализма: «если вы хотите решить свои собственные национальные вопросы, вы сделаете это, только сначала узнав: каковы первостепенные потребности мира в целом». «Для человеческого общества нет правительства, а значит, для его первостепенных интересов нет и контроля. После катастрофы Мировой войны эта позиция была осознана государственными деятелями, собравшимися в Париже, чтобы попытаться выполнить гигантскую задачу восстановления разрушенных основ человеческого общества».