Суфийский учитель не может быть сногсшибательной личностью, привлекающей миллионы последователей, слава которой достигает самых отдаленных уголков земли. Степень его озаренности может быть очевидна, по большей части, только для озаренных. Подобно радиоприемнику, человек может распознавать физические и метафизические качества других людей в пределах собственного диапазона восприятия. Таким образом, человек, будь то

мужчина или женщина, которого впечатляет и поражает личность учителя, не обладает достаточной степенью осознанности, чтобы правильным образом встретить воздействие и применить его с пользой. Предохранитель может и не перегореть, но прибор раскалится до недопустимых пределов и потеряет способность работать. «Травинкой невозможно проткнуть гору. Если бы солнце, освещающее мир, приблизилось бы к нему, мир был бы поглощен его жаром» (Руми, «Маснави», кн. 1, перевод Винфилда). Человек, начинающий свое развитие, может лишь мельком узреть качества следующего уровня развития, не говоря уже о более высоких стадиях. По аналогии с физическим миром совершенно очевидно, что люди, составляющие большинство человечества, не способны даже воспринять реальные качества мудреца, человека достигшего четвертой стадии суфийского развития, если сами они находятся на первой или второй стадии.

Суфии говорят, что для летучей мыши будет полезен слабый свет. Сияние солнца ничего ей не даст, разве что одурманит.

Так называемый свободный или рациональный ум, сталкиваясь с проблемами наставничества, делает поразительные предположения. Когда человек заявляет, что предполагаемый учитель должен убедить его в том, что он действительно является учителем, прежде чем он за ним последует, он едва ли отличается от дикаря, который говорит: «Если мне покажется, что человек обладает необычными силами или сумеет каким-то другим образом одолеть мой механизм оценки, я буду готов подчиниться ему». Такой человек может быть полезен колдуну из джунглей, недавно получившему «волшебные вспышки» магния из Германии, но самому себе он вряд ли будет полезен. Еще менее полезным такой человек будет для суфийского дела, поскольку он не готов принять истину, хотя, быть может, всегда готов чему-нибудь изумляться. Человек должен обладать интуитивной способностью к распознаванию истины.

Во время моего посещения суфийского учителя Либнани, к нему пришел какой-то человек, и я стал свидетелем такого разговора:

Человек: «Я хочу учиться, возьмете ли вы меня в ученики?»

Либнани: «Я не чувствую, что вы знаете, как учиться».