Для большинства людей столь глубокая преданность деле ^ признаком ириве|гженности неуместным ценностям или дажебоде»,, ^! ге, кто ее практикует, именуются не очень-то приятным словом «тр,/ лики", но, как я уже сказал, такие мужчины и женщины делают то, что хотят и что любят делать. Они представляют собой особую „., ' людей. ->го борцы и бойцы. Они всегда стремятся чего-то достичь нугьси выше, чем кто-либо другой, выше, чем они сами в прошлый 11 хотя их браки не обязательно оказываются захватывающе успешна они находят себе вознаграждение в поразительном, ошеломляв ... драйве, в своей анергии и напористости. И благодаря этим качил. получают многое: деньги, влияние, власть, престиж и радость поры*.

Только вот что же такое порыв? Сара Колдуэлл очень хорошо опь ла его как «моменты волшебства». Он похож на тот подъем, который* иытынаютлюди, бегающие трусцой. Один из американских нсследовп лей определил порыв как «ощущение, появляющееся в тот момент. мы действуем с полной вовлеченностью и отдачей». Во время такогоэ-рыва одно действие следует за друтим в соответствии с некой внутрек* логикой, которая, кажется, не нуждается ни в каком сознательному шательстве со стороны самого исполнителя. Нет никакой спешки н :; нлекающих лребований вроде приказов самому себе с требованием^ прячь внимание. Один момент, одно мгновение перетекает в следуют момент. Прошлое п будущее исчезают так же, как и различие мех: самим собой и своей нынешней деятельностью.