Это разделение очень устойчиво, и попытка ограничить одно от другого стал киваете» с противодействием. На сен день надлежит признать.
что ни одному прожектору не удалось достичь в этом деле ни малейщ успеха. Разделенная надвое водная струя тут же воссоединяется за наще^ рукой. Удовольствие уходит из вещей приятных, прибыль — из веще^ выгодных, мощь — из вещей сильных в то самое мгновение, когда стремимся отделить их от целого. Мы способны разделить какие-то яые ния надвое и получить для себя только чувственно хорошее ничуть не большей степени, чем способны получить внутреннюю часть того, что не должно иметь никакой внешней стороны, или получить свет без тени «Выгоните природу через дверь — она все равно влезет обратно через окно»295.
Все в мире двойственно, и одна половина противостоит другой: рас. плата за содеянное, око за око, зуб за зуб, кровь за кровь, мера за меру любовь за любовь, услуга за услугу'. Дай другим — и тебе воздастся. Тгуу кто польет чужой сад, увидит политым и свой. Что вы будете иметь? Вопрошайте Господа, расплатитесь за это и берите. Кто ничем не рискует ничего не имеет. Вам заплатят в точности за то, что вы сделали, - Ни больше, ни меньше. Кто не работает, тот не ест. Вред причиняешь - вред получаешь. Проклятия всегда обрушиваются на голову человека, который проклинает других. Если вы обвиваете цепь вокруг шеи раба, другой ее конец сам по себе наматывается вокруг вашей собственной шеи. Плохой совет причиняет ущерб советчику. Дьявол — глупец и тупица.
Так написано в умных книгах, потому что так оно и есть в жизни. Наши действия предопределяются и характеризуются сверх нашей воли и желания законами природы. Мы стремимся к мелкой цели, лежащей в стороне от общественного блага, но наше действие само по себе выстраивается под влиянием непреодолимого магнетизма по той линии, которую определяют мировые полюса.
Человек может ничего не говорить, но он судит себя. По своей воле или против воли он каждым сказанным словом и каждым совершенным поступком рисует свой портрет в глазах сотоварищей. Каждое высказанное мнение воздействует на тот, кто еш произносит. Оно будто шарик на резиновой нитке, который бросили в цель, но другой конец нитки остается в руке того, кто метнул. Или, скорее, оно словно брошенный в кита гарпун, который в гюлеге раскручивает катушку с тросом, установленную в лодке, и если гарпун нехиртли сам но себе пли плохо б}н)шен, то он пролетит мимо, а трос рассечет рулевою надвое или опрокинет лодку,
Вы не можете сделать что-то плохое, сами не испы тав потом плохого, «Никому не дано изведать чувство трдехти сп достижении, которое по-