_tV. не оказалось бы для него во многом губительным», — сказал Эдмунд jjepK^⁶- Тот, кто погружен исключительно в модную, фешенебельную _жизнь, не видит, что тем самым он в попытке приблизиться к кругу радостей и удовольствий в действительности исключает себя из него. Человек, демонстрирующий непреклонную религиозность, не видит, что захлопывает перед собой дверь, ведущую на небеса, в своей непримиримой 5орьбе за то, чтобы захлопнуть другие двери, которые кажутся ему недужными. Если вы начнете трактовать людей как пешек или кегли, то пострадаете от такого же их отношения к вам. Если вы не принимаете в расчет их сердца, то потеряете и собственное сердце. Чувства делают всех людей — женщин, детей, стариков — такими, каковы они есть. Вульгарное высказывание: «Я сдеру с него деньги или сдеру с него шкуру» — выражает вполне нормальную философию.

Все нарушения требований любви и беспристрастности в наших общественных отношениях быстро пресекаются. Они караются Страхом. Пока я состою в простых отношениях со своим ближним, я не испытываю никакого неудовольствия при встрече с ним. Мы встречаемся, как вода встречается с водою или как сливаются два воздушных потока — идеально распространяясь и глубоко проникая друт в друга и в природу Но как только возникает любое отклонение от прямоты и появляются попытки половинчатости, при которой хорошее для меня становится нехорошим для него, мой сосед начинает чувствовать себя не в своей таре.\-ке;он избегает меня, как я избегаю его; его глаза бол мне не ищут моих; между нами разгорается воина; вспыхивают два чувства — ненависть в нем и страх во мне.

Умудренные опытом дкьчи хорошо знают, что, продвигаясь по жизненному пути, лучше расплачиваться за все сволна или даже с лихвам п что за малую бережливость человеку зачасти то приходится много платить. Заемщик бегает за собственным долгом. Приобретает ли что-нибудь человек, который получил от других сотню благ и знаков покровительства, а сам не дал людям ничего? Извлекает ти он по \ьз\, заимствуя у соседа - благодаря его лености иди своей чнт^хчтн принадлежащие том>' вещи, или лошадей, или деньги? В галих «овациях на деле возникает мгновенное признание выгоды, полученной одной via сторон. и дол га, возлагаемого на друпк», иными словами, взаимоотношения гщииое-ЗДтва и подчинения Сделка ^чтаегея в памяти n «н^нх них нолем; и каждая новая сделка наменяет, еогтжноее чарантерч. их отношения дрчт к Другу. Первым может вскоре принт к ямнодх. чго пчте иил сломать

собственные кости, чем сядет в экипаж соседа, и что «на и высшая ц_енд какую можно заплатить за услугу, — это попросить о ней».