В этом отношении газеты очень похожи на наши книги и учебники по истории. Из всех многочисленных людей, перешедших Рубикон, в них зафиксирован только один человек, сделавший это, — Цезарь.

Мы много учимся, овладевая деловыми и профессиональными знаниями, для того чтобы максимально развить в себе способность обрести богатство и статус, но нет никаких лекционных курсов, где обучали бы способности любить. Есть знаменитая Гарвардская школа бизнеса, но пока нет и не предвидится никакой Гарвардской школы любви, а если бы некий эксцентричный миллионер из числа бывших питомцев Гарвардского университета решил пожертвовать в своем завещании капитал на создание и содержание такой школы, это поставило бы попечительский совет ун и верст era в затруднительное положение.

Мир не дарит нам особых почестей за высокие достижения в сфере любви. Когда человек необычайно счастлив в любви, его друзья говорят: «Вот везунчик!» Когда два человека достигают в браке наеголько большою счастья, что оно заслуживав’ широкого внимания, окружающие опять говорят: «Как же им повезло!» или «Разве им не повезло найти ДРУГ друга?!» Мы рассматриваем успех или высокое достижение в каком-

хо мирском деле как свидетельство исключительных способностей. Но vcnex в любви — это всего лишь случайная удача двух людей, которые сначала будто бы вслепую натолкнулись друг на друга, потом тоже действовали наобум и у них почему-то все сложилось хорошо. У большинства людей нет никакого понятия о том, что партнера можно выбирать мудро и красиво и что мы, выбирая друг друга, должны вкладывать массу усилий и искусства в формирование нашей любви, дабы в результате удовлетворить в своем браке взаимное желание гармонии, счастья и реализации обоюдных потенциальных возможностей.

Принимая во внимание столь большое и разнонаправленное давление, стремящееся повернуть нас на совершенно другие пути, особенно приятно констатировать, что одним из наших главных идеалов все еще остается любовь к людям, а не к вещам. Причина может состоять в том, что вещи, их приобретение и статус, который они с собой приносят, в действительности никак не уменьшают наше чувство одиночества, тревогу и обеспокоенность, нашу потребность друг в друге и желание найти счастье с другим человеком.

Чрезвычайно трудно избежать изначального стремления к накоплению вещей, когда человек живет в мире, где они занимают столь заметное место. Для всех нас важен успех, а самым обычным и наглядным критерием успеха служат финансовые достижения. В первую очередь все в этом мире, имеет цену, и люди приходят к выводу, что деньги — это самое простое и универсальное мерило ценности. В составе мирских благ, сопутствующих деньгам и доставляющих удовлетворение, они видят не только разнообразные товары, но и ощущение безопасности, высокий статус, развитие собственного «я», принципиальное подтверждение своей адекватности и полезности, видят себя людьми достойными и заслуживающими внимания. Подобно маленьком}’ Джеку Хорнеру, получившему сливу, они теперь думают: «Какой же я хороший мальчик!»³⁴¹