Светлый фон

– И Абель, судя по тому, что ты мне рассказал, из числа вторых.

– По крайней мере, он был таким вначале. Вербовщики знают свое дело, они работают с эмоциями, а не с разумом, и все эти их подопытные кролики реагируют нутром, не мозгами. Они не анализируют, а лишь чувствуют: это и проще, и глубже, и к тому же у завербованных нет возможности пойти на попятный, по меньшей мере вначале. А потом многие уже просто не успевают остановиться. Им рассказывают об ужасах, которые терпят их братья-мусульмане в Сирии или в Ираке, показывают отлично сделанные, бьющие прямо в сердце пропагандистские фильмы, где страдают женщины и дети, которых уничтожают скоты из Коалиции: классические приемы, которые перемежаются чтением Корана, подтверждающего, что те, кто идет по пути, указанному Аллахом, всегда могут поступить правильно.

– Когда я смотрела новости после терактов, меня всякий раз изумляло, что многие террористы – французы. Для некоторых людей быть французом уже ничего не значит: они прежде всего мусульмане, религия одержала верх над национальной принадлежностью. Наша страна не смогла остаться для них на первом месте, не сумела создать истинную идентичность, построенную на общепринятых ценностях: получается, что наша страна, подобно многим другим, утратила самую суть того, что мы прежде называли патриотизмом.

– Все еще хуже, эти экстремисты ненавидят страну, в которой выросли. И хотя радикальные националисты не хотят даже слышать об этом, но, если ты испытываешь столь сильную ненависть к своей родине, в этом есть не только твоя вина: сама страна явно допустила какую-то грубую ошибку. Государство тоже несет ответственность. Да, растерянные молодые люди находят в исламе ответы, но дело еще и в том, что наши правительства слишком часто обращались с нами как с идиотами. Все то вранье, которым нас без конца пичкали американцы, чтобы вторгнуться в Ирак, чтобы скрыть свои провалы, те ужасы, которые они там творили… Их поддержали англичане и вообще все европейцы, Франция вторглась в Ливию, в Мали, то есть на мусульманские территории. Со временем все эти молодые люди оказались пленниками исламистской пропаганды, собственной непристроенности и своей родины, которую они ненавидят. Они борются за ислам, за спасение мусульман, против лжи, за светлое завтра.

Лудивина чувствовала себя подавленной. Безоружной перед стеной проблем такого масштаба. Она предпочла сосредоточиться на том, что могла сделать сама.

– И как же нам теперь быть? – поинтересовалась она.

– Наши службы проверяют все окружение Фиссума, стараются охватить его как можно шире и как можно глубже во времени. Я хочу заняться прежними сторонниками, которые затем отвернулись от имама: теми, кто сумел начать более «западную» жизнь, отказавшись от ваххабизма, и прежде всего теми, что пьет алкоголь, бывает на вечеринках…