МЕЖДУ НЕБОМ И ЗЕМЛЕЙ

В мифах практически всех народов есть гигантская мировая ось, соединяющая землю с небом и проходящая через центр мира. Чаще всего это священная гора или же огромное дерево.

Древние греки полагали, что небо держит на своих плечах мощное существо — титан по имени Атлант. Но, в отличие от египетского Шу, Атланта никто особо не почитал.

Шу и Тефнут стали родителями Геба, бога земли, и Нут, богини неба, у которых в свою очередь родились четверо детей: Осирис, Исида, Сет и Нефтида. Первые двое поженились, и у них родился сын Гор.

Внимательный читатель заметит, что богов в девятке не девять, а десять. Но девятка в Египте не была просто числом — она обозначала множество. И если количество богов, входящих в девятку, оказывалось больше девяти, то это никого не смущало.

миф 

Бог-холм

В начале всего был Нун, небытие, ничто. Но задумал бог по имени Атум создать мир. Не было у него формы, но поднялся посреди вод холм, в котором воплотился бог.

Задумал Атум небо и землю, и появились небо и земля. И отделились от него бог Шу и богиня Тефнут, от которых родились все другие боги. А из слез первого бога появились на свет люди.

Приключения камня Шабаки

Приключения камня Шабаки

Несколько иными представления о сотворении мира были в Мемфисе — первой столице Египта. Ученые узнали об этом, когда нашли большой камень, покрытый иероглифами (его называют камнем Шабаки).

История камня отражает сложную историю Древнего Египта. Надпись на нем гласит, что фараон по имени Шабака приказал скопировать на него древние тексты, найденные в одном из храмов бога Птаха, покровителя Мемфиса. Почему на камень? Оказывается, папирус, на котором изначально были записаны тексты, к моменту обнаружения основательно поели черви и творения предков не удавалось понять от начала до конца, о чем простодушно сообщил потомкам сам резчик. Высеченным на камне сведениям не грозили уже никакие черви, насекомые или условия хранения. Такое решение было принято неспроста, ведь информация в текстах содержится важнейшая. Первый повествует об объединении двух царств — Верхнего и Нижнего Египта. А второй — о сотворении мира.