В районе Царицына свирепствовали банды уголовников. Немцы исчезли, танцклассы и театр уничтожил внезапный пожар. Вскоре фанатичный большевик Шкулев, автор песни «Мы кузнецы», переименовал Царицыно в Ленино. Но это ничего не изменило. В первые годы советской власти на мельницу в Царицыне проникли пьяные грабители. Один из них, вынув револьвер, приказал всем не двигаться. Хозяину удалось обманом выйти из комнаты и схватить ружье. Похоронили грабителей на пляже напротив деревни Хохловки. С той поры это место получило дурную славу: здесь перестали купаться. Старожилы уверяют, что в лунную полночь здесь можно увидеть две полупрозрачные неприкаянные тени. Они выходят на большую дорогу и слезно просят помолиться за них, так как нет им покоя.
В годы «застоя» началась реконструкция царской усадьбы. Успели восстановить несколько мостов и здание Хлебного дома. Но оно вдруг совершенно мистическим образом сгорело почти дотла. Деревянные части павильона «Миловида» сгорели в 1980-е годы. Павильон «Нерастанкино» также пострадал от огня. Проклятое место незримой силой отталкивало любые попытки покорить его.
Но Екатерина Великая все-таки поселилась в Большом дворце. Не самолично, конечно, а в виде мраморной статуи весом в одну тонну и высотой под три метра. И на 220 лет позже, чем планировала. Большой дворец для императрицы открылся к 860-летию Москвы, то есть к 1 сентября 2007 года. Мраморную императрицу установили под золотой сенью в главном парадном зале, который назван Екатерининским. На стенах дворца красуются ее девизы, к примеру: «Власть без доверия народа ничего не значит». Хочется верить, что злой рок, преследовавший всех предыдущих владельцев Царицына, отступил, и в один из пленительных уголков Москвы пришли «златые дни Екатерины».
Живоносный источник
Живоносный источник
Добро всегда идет рядом со злом, перекрывая его своей любовью. На смену проклятьям приходит святость и надежда. При Кантемирах над целебными царицынскими водами была отстроена новая каменная церковь во имя иконы Богоматери Живоносный Источник, единственная в Москве во имя этой иконы. Предание относит появление этого образа к 450 году, когда Богоматерь явилась византийскому императору Льву I. Однажды Лев, гуляя в роще, встретил слепого человека, умирающего от жажды. Он долго искал живительную влагу и вдруг услышал таинственный голос. Голос повелел Льву войти в лес, где он найдет живую воду, и помазать этой водой и илом глаза слепого. Он исполнил все, как было велено. Слепой прозрел, а Лев воздвиг над чудесно явленным источником храм во славу Богородицы. Началось паломничество, безнадежные больные получали исцеление. Даже магометане, завоевавшие Константинополь, почитали этот источник, называя его «Живоносным», «Водой Святой Марии». На храмовой иконе Богоматерь изображена с младенцем сидящей в купели. Традиция связывает икону с молением об избавлении от недугов и пагубных привычек – прежде всего пьянства.