3. У Нофль-ле-Шато збиралися представники різних угруповань іранців, які жили за кордоном і не завжди ладили один з одним.
4. Під чистилищем (Барзах по-арабськи) мається на увазі бар'єр, який вважається проміжною областю, періодом між смертю і Судним днем, де проводиться ціле життя.
5. Салават - скандування фрази: "Нехай буде благословенний пророк Мохаммед і його рід!".
1. Імам Хомейні був першим, хто назвав США Великим Шайтаном, посилаючись на хадіс пророка Мохаммеда.
2. Абу Наср Мохаммед-Вбн-Мохаммед Фарабі народився в 260 році місячної хіджри в Фарабі, містечку, розташованому в Маварі-ар-нахен. Перш ніж зайнятися теологією, він був суддею. Коли йому виповнилося сорок років, він відправився в Багдад, де вивчав арабську мову і логіку, а потім переїхав в Алеппо, щоб розширити свої знання в області літератури, математики, геометрії, музики і астрономії. Тридцять років свого життя Фарабі присвятив складанню коментарів до творів великих філософів і теологів. Звинувачення в єресі змусили його почати чернече життя. Фарабі прекрасно володів перською, тюркською і арабською мовами. Найважливішими творами Фарабі є коментарі до книг Аристотеля. Теологи і філософи вважають Фарабі своїм учителем. Він покинув цей тлінний світ в 76-річному віці в 339 році сонячної хіджри.
3. Абу Алі Ібн Сіна (Авіценна) народився в 379 році місячної хіджри в селі Афшане, розташованого в околицях Бухари. У десятирічному віці вивчив напам'ять весь Коран. Потім вивчив книги логіки, геометрії і написав трактат, в якому вказав на помилки, допущені Евклідом.
Ібн Сіна був віруючим мусульманином і кожен раз, коли його охоплював відчай, шукав притулок в мечеті. Ібн Сіна написав безліч трактатів, займав високі політичні посади при дворі.
4. Школа філософії "меша" належить Арістотелю. Фарабі і Ібн Сіна були послідовниками цієї школи. Назва філософського вчення "меша" походить від прогулянок Аристотеля по класу, коли він читав своїм учням лекції. Ходити по-арабськи означає - "меша". Філософія "меша" охоплює всі явища буття, в тому числі Бога, людину і світ.
5. Шейх Шахаб-ад-Дін Сохраверді народився в 549 році сонячної хіджри в місті Сохраверд поблизу Зенджана, ще в 16-річному віці він став викладачем. Сохраверді зробив висновок, що всі живі істоти виникли зі світла і випромінюють світло, освітлюючи один одного. Він назвав це взаємне освітлення "ешраг", а потім і сам був названий шейхом Ешрагом. Завершивши освіту, Сохраверді зайнявся складанням містичних переконань і написав книгу "Хікмат-аль-Ешраг". Потім він покинув Ісфахан і відправився в далеку подорож. Він відвідав Рим, а потім Сирію, де в той час правив шах Салахаддін Аюб. Його син Малік Закир протегував шейху Ешрагу, що і послужило причиною звинувачення його в єресі. І тоді Салахаддін, залежачи від улемів, наказав ув'язнити Сохраверді, а потім задушити його. Сохраверді написав безліч творів на різноманітні теми.