Хотя предреволюционная юридическая мысль в России в целом находилась под сильным западническим влиянием, Господь дал нам замечательных русских мыслителей, обосновавших необходимость монархии. Это, в первую очередь, Л.А.Тихомиров, М.Н. Катков, И.А. Ильин.
Труд Льва Алесандровича Тихомирова «Монархическая государственность» и по сей день является важнейшим научным исследованием единственной Богом установленной власти – монархии. (Цитаты будут приводиться по изданию: Санкт-Петербург, 1992 год).
Рассматривая самые глубинные источники власти в обществе, ученый пишет: «Человек ищет подчинения своей воли и свободы не другому человеку, но высшему принципу справедливости и правды, Господу Богу» (с. 5). «Всякая кооперация (в т. ч. кооперация чувств, представлений и желаний) предполагает некоторую НАПРАВЛЯЮЩУЮ СИЛУ…, некоторую власть… Никогда и нигде не видно общежития без какой-либо власти и принуждения». Гражданское состояние «все сплетено из взаимодействия, власти и подчинения» (с. 14). Тихомиров считает, что факт власти является совершенно неизбежно, как прямое следствие психической природы человека. «Порядок есть первая, наиболее насущная потребность рождающегося общества» (17). «У людей идея «цели» порядка, идея того, что «ДОЛЖНО БЫТЬ» есть совершенно врожденная, вытекает из самой глубины человеческого духа… Искание этих более широких, более всеобнимающих и разумных норм порядка и есть момент зарождения ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕИ» (с. 20).
Исследователь приводит суждение Б.Чичерина: «Государство есть высшая форма общежития, высшее проявление народности в общественной сфере. В нем неопределенная народность собирается в единое тело, получает единое отечество, становится народом. В нем верховная власть служит представительницей высшей воли общественной…»
Вытекание, исхождение идеи государства из самой глубины человеческого сознания Тихомиров считает политической аксиомой. «Эта аксиома гласит, что в государстве люди находят высшее орудие для охраны своей БЕЗОПАСНОСТИ, ПРАВА и СВОБОДЫ» (с. 26). Тихомиров полагает, что именно Борис Николаевич Чичерин (1828–1904) дал лучшее перечисление признаков государства. Они – суть:
1) Государство есть союз,
2) Союз целого народа,
3) Оно непременно имеет территорию,
4) Оно имеет единый закон,
5) В нем народ становится юридическим лицом,
6) Оно управляется верховной властью,
7) Цель его общее благо.
Тихомиров четко отделяет верховную власть от правительства. «Вообще члены государственного союза суть ПОДДАННЫЕ только в отношении верховной власти, в отношении же правительства они суть ГРАЖДАНЕ, ибо имеют свои права и обязанности, точно также как правительство имеет свои права и свои обязанности… Верховная власть есть проявление принципа, идеи» (с. 34). В современной Тихомирову Франции, а там была фактически та же демократия, что и сейчас, в начале XXI века, как и вообще в парламентарных странах «НАРОД, по принципу самодержавный (ведь он по конституции считается верховной властью. –