Вечером мы видели, как четыре монахини, следуя одна за другой на равном расстоянии, обходили киновию. Их черные силуэты в полумраке, казалось, плыли, не касаясь земли, и медленная поступь, и длинные рясы, делавшие шаги невидимыми, усиливали это впечатление. Они шли и над канализацией, проложенной по канавке, и мимо нечистых мест, и рядом с убогими сарайками, но не видели ни чего, способного оскорбить глаз, на время словно покинув мир земных несовершенств, отрешившись от него. Конечно, они ни на секунду не сомневаются в том, что по этому самому пути каждые сутки проходит Святая Дивеевская Игумения – Царица Небесная. Шествуя по следам Владычицы мира, они верят, что находятся внутри незыблемой нерушимой стены, и стена эта – не поэтический образ, не метафора, а вполне реальная твердыня, только невидимая, но для них – ощутимая. Эта твердыня – самая надежная во всем мире, ведь даже антихрист, распространившись по всей планете, сюда проломиться не сможет. Значит они чувствуют себя в своей киновии – в сердце вселенной.

Даже у человека, далекого от веры, дивеевские монахини, словно неземные тени, могли пробудить желание заглянуть в тот духовный мир, где они пребывают. Желание узнать, хорошо ли там, мирно ли, спокойно ли? Или страшно и нестерпимо? Но чтобы понять это, надо жить их жизнью. Проникнуть в тайный духовный смысл монастырского житья очень непросто.

2. Лавра

В конце 1989 года главный монастырский храм, Троицкий собор, был возвращен верующим. А 31 марта 1990 года состоялось освящение собора. На первое богослужение возрожденной обители попали тогда 5 тясыч человек. И вот случилось настоящее чудо: в январе 1991 года произошло второе обретение мощей преподобного Серафима, которые 60 лет считались утраченными. Батюшка словно скрывался в неизвестности до тех пор, пока не будет освящен собор в его любимом Дивееве. В июне этого же года крестный ход с мощами преподобного прибыл из Москвы через Владимир, Нижний Новгород и Арзамас в Дивеево, где мощи были поставлены в Троицком соборе. Для православных это было исполнением пророчества батюшки Серафима, который говорил: "Убогий Серафим ляжет в Сарове, а плоть свою перенесет в Дивеево".

В ноябре 1991 года в Дивеево прибыли три монахини Рижского монастыря. Одна из них, назначенная настоятельницей мать Сергия, была возведена в сан игумении. Так было положено начало возрождению Серафимо-Дивеевской обители. До второго рождения монастыря дожила одна из прежних дивеевских сестер – схимонахиня Маргарита.

Мать Маргарита вспоминала о том, что в 1927 году, когда монастырь был закрыт, сестры расселились в округе, тайно собираясь для молитвы. Так продолжалось до 1937 года, когда монахинь начали арестовывать под разными предлогами. Отбыв свои срока, они стали возвращаться в Дивеево, устраиваясь на работу, кто куда. Молитвенная жизнь в Дивееве все эти десятилетия не прекращалась ни на один день. Постепенно "серафимовы сироты" умирали. До открытия собора и второго обретения мощей дожили только двое – кроме схимонахини Маргариты, монахиня Серафима, скончавшаяся на 88 году жизни в марте 1991 года.