* * *

Муж неожиданно возвращается домой. Жена в панике требует, чтобы ее любовник схватил свою одежду и выпрыгнул из окна. «Но мы на тринадцатом этаже!» — пытается возражать любовник. «Прыгай! — кричит женщина. — Сейчас не время демонстрировать свою суеверность!»

Так или иначе, но после сентябрьских событий 2001 года свобода перестала быть приоритетом в Америке, уступив место соображениям безопасности — в первую очередь за счет свободы и защищенности частной жизни простых американцев. Это был, безусловно, вынужденный шаг после самого разрушительного и кровопролитного террористического акта в истории Соединенных Штатов. Но был ли данный шаг необходимым и эффективным? На этот вопрос Америка ищет ответ до сих пор. Как, впрочем, и весь мир.

Поделюсь с читателем собственным наблюдением: свобода и личная независимость достались американцам относительно легко. А если сравнивать со многими другими народами мира — даже очень легко. Американцы не понимают, как тяжело бывает бороться за свободу и как легко ее потерять. Они, на мой взгляд, играют с огнем. Американцы сегодня будто бы сами иногда стремятся отдать остатки своих свобод государству, наивно полагая, что государство будет этими свободами распоряжаться очень осторожно и уж точно не в ущерб простым гражданам. Нынешние американцы, которым досталась относительно свободная страна, не всегда правильно понимают периоды кровопролитнейшей борьбы за свободу в истории других стран. Если у подавляющего большинства народов мира национальное единство определяется через общую культуру, историю, ценности и традиции, то у американского народа нет ничего из этого — даже общего языка.

Как я уже отмечал, Америка представляет собой одновременно совершенно реальное, но и совершенно искусственное, рукотворное образование. Американцы — изобретатели собственного образа жизни, менталитета, собственной политической культуры и политической системы. Американец — изобретатель по сути, по своему психологическому типу. Граждане США являются наследниками и носителями сразу двух культур: культуры своих предков из других стран и культуры новой нации, в которую они включены по факту и праву рождения. Ни та ни другая культура не отвергается полностью, но при этом ни та ни другая культура и не принимается ими полностью. Американцы — уникальный народ, управляемый этой культурной дихотомией. Даже понятие американца как белого англосаксонского протестанта было доминирующим лишь до середины прошлого века. Сегодня об этом напоминает только английский язык. Все это надо иметь в виду, наблюдая Америку после сентября 2001 года и Америку после лета 2020 года.