Вслед за факельщиками из ворот храма выходили воины, несущие круглый деревянный помост, в центре которого, на травяном ковре, стояла обнажённая в цветочных гирляндах Верховная Жрица Небесной Лады. Завершали процессию девушки-жрицы, несущие на специальных подносах венки, освещённые у храмового алтаря.

Богиня, поднятием руки, останавливала всеобщее пение, и после наступления тишины начинала беседу с народом. Она рассказывала о том, что волнует её, и что нужно делать, чтобы противостоять злу в людских душах. Перечисляла имена тех, чьи дела вредят земле и народу, невзирая на их сословия и чины, прилюдно отказывалась от них, делая их изгоями. Далее Великая Лада через свою Верховную Жрицу называла имена достойных подвижников и героев, радеющих за покой и благополучие родной земли.

После этого Великая Жрица становилась на колени и закрывала лицо руками, показывая таким образом, что Богиня покинула её тело. Воины опускали помост с Верховной Жрицей на землю, а младшие жрицы одевали её в пышный праздничный белый наряд. Когда воины снова поднимали помост, то на нём уже стояла красивая земная девушка, которая, подняв руки к солнцу, запевала гимн Ладе Справедливой.

Завершив пение, Жрица совершала обряд наложения освещённых в храме венков. Каждому, подошедшему к ней человеку, она своими руками надевала на голову венок из цветов, и каждый верил, что этот венок принесёт в его жизнь любовь, здоровье и счастье. По окончании этих торжественных действий недалеко от храма зажигали самый большой костёр Ладе Небесной, пришедшей на землю, взяв для него угли из шести ритуальных костров.

И с этого момента начиналось уже народное празднование: хороводы вокруг костра в сопровождении музыки и дружного пения, подношение цветов Великой Богине на жертвенный алтарь в храме, весёлые игры и пляски, выступления скоморохов и сказывание былин. А на площади перед храмом устанавливали столы и скамейки для всеобщего пированья в честь Великой Богини.