С пением гимнов во славу Рода все прихожане — мужчины и женщины — парами подходили к алтарному огню и бросали в него пучки из семи сухих ржаных колосков, которые они выбрали на своём поле ещё до сбора урожая. Эти колоски передавали людские помыслы и дела на Суд Богов: усердно ли человек трудился или был ленив, добр он или зол, с каким настроением трудился он на своей земле и какими мыслями засевал «поле» своей Жизни.

Каждый должен был иметь своё поле, вне зависимости от сословия и ранга. При храмах также имелись поля, которые обрабатывали служители. А также и каждый ремесленник, воин и князь должен был иметь свое поле, и возделывать его своими руками, чтобы отдать дань земле-Матушке, не разучиться её любить. Даже небольшое хлебное поле связывало человека с землёй, воспитывало его душу, делало благородным и наполняло любовью к земле. А воин-защитник через труд на своём поле постигал смысл воинской доли, понимал, почему нужно любить свою землю и сражаться за неё до последнего вздоха, защищая от ворога лютого и лиходея.

В священный жертвенный огонь Рода люди всех сословий бросали колоски ржи, политые своим по́том. Человек не мог прийти к чистому огню Бога-Создателя с чужими колосьями, а потом что-либо просить у Рода во время священного жертвования.

После праздничного обряда устраивались обильные застолья, где всевозможные яства запивали сбитнями, квасом или ячменным пивом, а когда на небе зажигались звёзды, все любовались «Сваргой Пречистой» (звёздным небом). Утро следующего дня начиналось хороводами, а вечером устраивались весёлые игрища с песнями, играми, плясками до поздней ночи.